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景德镇陶瓷文化民俗

九龙公道杯

九龙公道杯又叫平心杯，分杯体和杯座两部分，通体高约20厘米。在白腻的瓷面上，有青花钴料工笔描绘的八条姿态各异的五爪龙，连同杯中的一条雕刻的龙，共有九条，九条五爪龙，寓示皇帝“九五之尊”的威严。更神…
创新制胜“杨福生”

杨广源已经记不起隔了多少年没有回到大椿树弄了。从弄头，一直穿到弄底，七月阳光火辣辣的，烧烤老弄堂的窑砖黑瓦。对于这一切，年近七旬的杨广源感到十分熟悉，他生在此弄，长在此弄。然而，这一切又是陌生的，…
补碗的这个行业

提起补碗，大凡镇巴佬都会联想起江西人，因为除了江西人，其他地方的人是极少从事这项行当的。实际上这些穿街走巷的江西补碗人，大多来自景德镇。景德镇瓷器名扬天下，对于心灵手巧的景德镇瓷工来说，补碗自然…
打派头

“打派头”是景德镇当地的俗语，在这里是指陶工们为达到合理的要求所举行的罢工斗争。在景德镇的历史上陶工们为争取自己的合理待遇所进行的罢工活动，即“打派头”。如员缘猿苑年穴嘉靖十六年雪乐平县的佣工反…
作有家

“作有家”其实就是景德镇俗称的“红店”。《景德镇陶录》中写道:“作有家，凡精粗分画各有家。”而且，有“青花家、淡描家、各彩家”。各彩家指的是釉上彩绘，是从事釉上彩绘的作坊，所以称其为红店。明末以前…
官窑瓷的历史来历

广义的官窑瓷，就是宫廷用瓷。宫廷用瓷的来源有两种方式，一是“贡器”，二是“官厂”生产。“贡器”，是朝廷派员到产地监烧的宫廷用瓷，让地方以进贡的方式供朝廷无偿使用。在宋代以前，宫廷用瓷均采用“贡器…
陶瓷馆弘扬陶瓷文化见实效

景德镇陶瓷馆以弘扬陶瓷文化，发展文博事业为主线，注重品牌建设，实现科学发展。今年1 至5 月，共接待中外来宾19875 人次，比上年同期翻两番。这个馆对安全工作不仅做到思想上高度重视，而且在行动中坚决落…
草鞋码头即景

瓷都，俗称“草鞋码头”。当年，草鞋码头创造出享誉世界的瓷器，让瓷都人引以自豪和骄傲。但从另一个角度来看，草鞋码头又是一个“落后”的代名词，千百年陶瓷生产一直是“舂土靠水碓，练泥靠人力，成型靠手…
陶瓷非物质文化遗产的生产性方式保护意义重大

传统陶瓷手工技艺和其它手工技艺一样，不是生存和传承在书籍记载上，也不是生存和传承在口头讲解上。手工技艺的经验和技术需要在具体的生产实践过程中体验和掌握。手艺人只有通过操作才能理解材料的特性，掌握…
挛窑

景德镇清代窑业有“两行三店“之说，“两行”指挛窑行业和满窑行业：“三店”就是挛窑店、抹泥店、满窑店。“挛窑”是景德镇瓷业的俗语，指砌窑或补窑，这是一种专门技术。砌窑一业，从元代起，都是魏姓本地人世传…
现代名家瓷是.潜在股.

中国陶瓷历史悠久，瓷器的欣赏与投资是我国传统收藏活动中的重要门类.提及名贵瓷器，人们常想到的是宋代五大名窑、明代的青花瓷、清代的粉彩等.其实，由诸多美术大师彩绘、陶瓷专家烧制的现代观赏瓷器也颇具…
陶窑古风韵春秋

地域文化丰富、名胜古迹富集的齐鲁名城要要山东淄博博山，早在新石器时代晚期就有人聚居.博山，清代雍正十二年（1734）始建于县制.于1955 年3 月更名为博山区.博山地处鲁中山区北部，其中丰富的矿产资源，不…
陶瓷文化及其影响力

所谓文化，是某种生存方式的综合体现.景德镇自古以来，以瓷为业，积蓄了丰厚的陶瓷文化底蕴，被世人称为瓷都.千年窑火，犹如凤凰涅槃，催生出景德镇陶瓷文化的灿烂，实为中国陶瓷史上的明珠.细论陶瓷文化，其包…
高岭土的传说

那是很久以前的故事，浮梁北乡有一家姓盛的穷苦夫妻，他们佃了大地主张剥皮的几亩薄田，一年到头，风里来，雨里去，好不容易打下一点儿粮食，可张剥皮的阎王账一翻，算盘珠一响，就会给刮去了。他们靠着红薯、…
景德镇市第二批市级非物质文化遗产名录推荐项目公示

根据景府办发[2007]12 号“景德镇市人民政府办公室关于加强我市非物质文化遗产保护工作的意见”,我市于2008 年7 月启动第二批市级非物质文化遗产名录申报工作。经各县(市、区)申报,专家评审委员会评审,市非物质…
传承古镇习俗展示地域文化

我无心插柳,可说是听到什么写什么,想到什么写什么,但回头一瞥,旧闻杂忆题材却是丰富广泛,政治、文化、教育、司法、民俗、传说无不涉及。对此,我感到欣慰浴因为,我写的就是景德镇历史的一页。逝去的历史不可能复…
陶瓷艺术反映文学题材的法则

方文龙，郭小丽，余锋 (景德镇高等专科学校，景德镇 333000) [摘要]：在总结艺术创作经验的基础上，首次深刻而系统地论述了陶瓷艺术创作反映文学题材的法则，提示了此方面的艺术规律…
景德镇陶瓷民俗文化与民间传说的研究

吴本荣，胡菁慧，万芬，谭小萍 (景德镇陶瓷学院，景德镇 333000) [摘要]：中国是个陶瓷大国，其所承载的陶瓷历史文化更是源远流长。而景德镇是一个独具个性的古城，制瓷业的生…