“打派头”是景德镇当地的俗语，在这里是指陶工们为达到合理的要求所举行的罢工斗争。在景德镇的历史上陶工们为争取自己的合理待遇所进行的罢工活动，即“打派头”。如员缘猿苑年穴嘉靖十六年雪乐平县的佣工反对浮梁民穴即浮梁籍雇主雪“付其佣值”的“打派头”，也就是要求归还拖欠的工资。还有万历三十二年雪饶州七县陶工反对“窑户都昌”，即与都昌籍雇主的“打派”。规模最大、斗争最激烈的是万历二十七年全镇陶民反对封建官府的“打派头”，童宾就是在这场“打派头”中牺牲的。另一次大的“打派头”就是嘉庆二十五年雪茭草行中出现的罢工斗争。
当时包装瓷器全靠用稻草扎紧，要茭草穴用稻草卷扎雪一层到二层，劳动强度很大，工人完不成任务还要加班加点，早上天不亮上工，晚上做到三更，干活非常劳累。茭草行有个例规，茭草工人吃的是白米饭，每逢阴历初一和十五“一条凳”雪每人5斤猪肉，可是到了嘉庆年间，老板为了更多地压榨工人血汗，把白米饭改成糙米，有时还掺沙子，猪肉也被取消了。为了求得基本的生存条件，以郑子木为首的全镇茭草工人决定以“打派头”的形式进行大罢工。最后罢工胜利了，但郑子木却遭到了官府的杀害。
惨案发生后，陶工们收殓了郑子木的遗骸，当用船运遗骸回他的原籍安葬时，全镇居民都纷纷到河边送葬，每人投下一枚铜币作为安葬费用，竟然装满了一船舱。从那时起，为了纪念这位为了大众利益而宁死不屈的勇士，茭草工人每人都系上一条白围裙，以示纪念，而且世代相传。还有一次较大的斗争就是清末由陶工蒋知四领导的一次“打派头”，最后虽然也是以蒋知四遭到惨杀而告终，但却为工人们争来了每月增加员圆两肉的福利待遇。距今最近的一次“打派头”是员怨圆远年端午节前后，陶工们进行了“恢复雄黄酒”的斗争，为了维护红店工人的利益，争取人权，浮梁县饰瓷业联合全镇瓷业界打派头。这些斗争，都取得了胜利，但也都付出了血的代价。
这样都是镇上比较大的“打派头”，在景德镇的制瓷史上还有无数次没记载的小的“打派头”，每次“打派头”工人们总是选他们中最有威信、最有头脑的人当头领，工人们非常团结，斗争形式是罢工或者砸坯房，临时组织行会，是违犯罢工的人，被发觉后就要被“剁草鞋”。封建统治者面对陶工们的这种斗争胆战心惊，束手无策，哀叹“打之无法，散之无方”、“一哄群沸、难以缉治”。确实在景德镇的制陶史上抹上了浓酽的一笔色彩。