历史上景德镇的瓷业工人，都信奉着一位神化了的人物，并把他称作陶瓷业的师主。
    师主姓赵名慨，字叔明。生卒的具体年月不详，据说他生于西晋，东晋时官至五品，先后在福建，浙江、江西任职。因他为人刚直不阿，疾恶如仇，为奸佞所不容，遂退隐于景德镇。他熟知越窑青瓷的烧造技术，便把它应用于当地的陶瓷制造上，对景德镇古代陶瓷的发展起了重要的作用。后世瓷工敬重他，建庙供奉，尊为师主，以神事之。
   师主庙兴建于明代。据明时邑人詹珊的《师主庙碑记》记载：  明仁宗洪熙元年(公元1425年)，少监张善到景德镇督陶，在御器厂的东侧建立师主庙，祀奉赵慨为佑陶之神。相传赵慨技法奇巧，又乐于助人，故赞他“道通仙秘，法济生灵”。成化间(公元1465—1487年)，太监邓原在镇时，因为镇上居民多数从事陶瓷生产，都信奉师主，便把庙迁到东门外街上东北约一百步的地方，以便于大家祭祀。后在公元1485～1519年，经过陈、康、严、钱等大姓多次倡修竣工。从明代以来，庙中香火不断。凡属陶瓷行业举行游神赛会酬神庆功活动时，都要供奉赵慨的神位。
    过去师主庙内，  中间供奉着赵慨的坐像，两旁分列着陶瓷制作行业的六个师傅神位。有打杂师、做坯师、印坯师、剃坯师、挖坯师、杀合坯师，基本上把坯坊的工种都包括了进去，体现了后世工人对先师们的景仰。到了清代，师主坐位中又增加了知四师的位子。知四也是一名瓷工。因老板苛刻，只供给工人清茶淡饭，工人生活十分清苦，几个月都不知肉味。知四便领着瓷工罢工，要求改善伙食。遂被官府捉入衙狱，威逼利诱，勒令复工，知四坚强不屈，惨遭杀害。知四之死，更激起了瓷工愤怒，群起抗争，最后赢得了胜利，每个瓷工每月增加十二两(合今秤七两五钱)猪肉。知四为争取工人的福利而牺牲了生命，瓷工们为了纪念他，便把争来的福利定名为“知四肉”，并把他的牌位供进了师主庙，永远受到人们的敬仰。
    几百年来，瓷业工人一直以先师们对陶瓷业的热爱、对陶瓷技术的钻研，和为大众利益敢于牺牲的精神为楷模。师法先人，启迪后生，为景德镇的瓷业发展做出了许多可歌可泣的业绩。