略述写生对陶瓷绘画创作的重要性

    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《陶瓷研究》：把“亘古垂象”的山川“弃其丑而取其芳”与欧阳修谈园林所说的“美丑易位”，处于同一机杼。如果不是从生活中写生而积累的绘画素材，则陶瓷绘画中的艺术再加工是无法着手的。
    沈周自提花卉画云：“旁人谓是造化迹，我笑其言太迂阔。”他不满意观赏者只认为他表现了“造化迹”而忽略了他借物写情的宗旨。徐青藤题画诗云：“能为造化绝安排……根拔皆吾五指栽。”石涛云：“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。”他们和沈周一样，都是借造化之迹抒自我之情。
    黄宾虹和齐白石两位大师十分重视写生，他们在绘画创作上的杰出成就，密切联系着生活这个唯一的艺术源泉。黄宾虹足迹遍历风景名胜，6 0岁远游天台、雁荡、武夷、桂林、庐山、峨眉、嘉陵江等地。他的家乡安徽歙县临近黄山，他曾登临黄山十余次。他所到之处，动笔写生，积存画稿成千上万。他说：“图画取材，无非天、地、人。天，山川之渭；地，花草虫鱼翎毛之谓。”
    他把天地万物都看做绘画表现的对象，虽然他是位山水画家，但艺术视野广阔，胸中立有万象。他说：“大痴（黄公望）论画，最忌甜、俗、赖。赖即专事临摹，只得貌似，不能师造化之自然。古人文章，为得江山之助，良有以也。”
    写生对陶瓷绘画创作的重要性不仅在于它是艺术的源泉，而且祖国大地能使艺术家的精神、气质发生变化，这是唐宋以来许多艺术家的共同体验。黄宾虹认为：名画大家，师古人，尤贵师造化。纯从真山水面目中写出性灵，不落寻常蹊径，是为极品。