【里弄】
据《景德镇市地名志》记载，宋末此地为苏氏村落，地势较平坦，故称“苏家畈”。旧时境内有石棣会馆（广阳公所），现为红卫瓷厂。
    
【地理】
苏家畈西至珠山中路轻化局围墙西北侧（苏家畈1号），向东转南至珠山中路17号。长140米，宽1.
    6米，水泥路面。
        【故事】
两座柴窑
    77岁的冯大爷住在苏家畈25号，他家对面就是那片神秘的柴窑遗址。为了对柴窑进行保护，遗址四面都建起了一人半高的围墙，不过有心人想要潜入遗址并非难事，看似被全封闭的遗址西侧，多处墙体出现裂缝及坍塌现象，成年人通过缺口便可自由出入。
    始建于清乾隆3年左右的古柴窑，在新中国成立后都仍在继续履行其使命，被原国营艺术瓷厂开辟为烧炼车间，直至1970年才被停止使用。那时陶瓷企业已认识到使用柴窑对于山林环境的破坏性，加上烧成率等方面也不如煤窑与油窑，便纷纷对原有的生产线进行技术升级改造，淘汰了祖辈传下的柴窑。
    “那里面共有两座柴窑，现在应该全都彻底倒掉了。”冯大爷指着遗址说道，不过他对柴窑的现状并不是太关心，尽管它的物理距离与他是如此之近，但并不能影响到他的生活。
    76岁的吴老太已在苏家畈住了50多年，她则很肯定地告诉记者：“柴窑早在三四年前就已倒塌，所以才有人绕着窑址建起了围墙。”传言早两年有人打柴窑所在地皮的主意，试图一把火将它烧毁，不过却被人及时发现并扑灭了尚未蔓延的火势。这让住在遗址附近的居民惶恐不已，但冯大爷却表示从未听说过此事，而吴老太则认为如果遗址真要发生火灾，肯定会连累整条老弄的居民。
    让吴老太感到奇怪的是，当年为遗址建围墙的人称此举是为了保护柴窑，但为何把围墙建好后就不闻不问，任由柴窑就此继续荒废？其他居民也认为堆砌围墙没有太大意义，毕竟那墙是在柴窑发生倒塌现象后才被修建。
    
木巷窑
    如果你到苏家畈走一遭，便会发现各家各户门前的门牌上，“苏家畈”的“畈”字多被写为“坂”。有一户居民的瓷质门牌不知何时掉落，为了弥补这一缺憾，主人就即时贴割出“苏家坂X号”几个大字，粘在一张白纸上，再把纸贴上了大门上方的玻璃窗。
    不过这并不表示老弄居民对    “苏家坂”这一地名有着特殊的偏好，上了点年纪的老居民都更愿意将这条弄子称为“木巷窑”。按照这些老人的说法，“苏家畈”是后来外人给弄堂安上的名字，其实“木巷窑”才是它的本名。
    不过居民的这一说法似乎与史实并不相符，宋时此处便有苏姓人士聚居，由于当时此地地势平坦，为此便被命名为“苏家畈”。居民对“坂”字的偏好也没什么道理，因为这个字指山坡或斜坡，与苏家畈的地理特征正好相反。
    至于“木巷窑”名称的由来，应该与前文提到的清朝柴窑有关，景德镇以瓷窑及相关事物为名的弄堂并不鲜见，如沿江东路就有一条名为“窑弄”的百米老弄。令人遗憾的是，就算是在苏家畈出生的老人，都无法说出弄内柴窑由谁所建、隶属于哪家瓷业老字号。
    冯先生称苏家畈内的居民均为建国瓷厂、东风瓷厂以及红光瓷厂等原国字号大型陶瓷企业职工及其家属，当年能成为国营陶瓷企业中的一员是挺风光的事，不仅从收入上可以得到必要的物质保障，而且不必为养老、医疗等问题操心。
    十多年前的那场席卷全市所有国营陶瓷企业的改革风暴，不仅彻底改变了苏家畈居民的生活，也让他们的思维方式大为颠覆。曾安心待在生产车间流水线上工作、安静地等着退休的工人，被迫走向充满不确定因素的未来。
    “畈”是平坦的，而“坂”却是高低不平，或许苏家畈居民对“坂”的偏爱，与他们的生活方式有关。
    
消逝的辉煌
    苏家畈曾有“双宝”：清时的柴窑，气派的公所。如今前者已颓败不堪，后者则已彻底消失。
    当地居民均声称苏家坂是条再平凡不过的小弄堂，没有出过任何惊天动地的大人物，没有任何值得纪念的古建筑存在过，也没有任何值得回忆的事件发生。但据地方志记载，原石棣会馆就位于苏家畈。
    池州石棣，即今天的安徽石台，石棣会馆又被称为广阳公所。地方史籍对石棣会馆的记载也极为有限，不过通过寥寥数行文字，也可以想见当年苏家畈的热闹。
    景德镇的瓷业于清朝时达到鼎盛，来自四面八方的工匠与商贩均云集于此，为了保护自己的利益不受侵犯，他们以地域或乡族关系组    建同乡会，建立公所或会馆作为活动中心。那时在景德镇讨生活的安徽人，便会定期或不定期地聚集到石棣会馆。
    1950年，全市的会馆都被清理，并被作为公有财产被政府接收，石棣会馆自然不能例外，但它却在被拆改之后，书写出另一段传奇。
    珠山瓷厂于1965年创办，1966年被更名为红卫瓷厂，这家以加工陶瓷出口产品为主的陶瓷彩绘专业厂，正是租借了原石棣会馆的场地从事生产经营活动。尽管只是一家集体所有制企业，但它在全盛时期却拥有5000多平方米的生产用房，职工多达600余人，所生产的仿古瓷、日用瓷以及中高档陈设瓷有150多个品种。
    由红卫瓷厂生产的“金鸡”牌茶具及中餐具，当年更是景德镇人送给外地亲友的热门陶瓷产品。原红卫瓷厂的老职工回忆称，那时厂里牛气得很，来自上海的客商想要订购该瓷厂的釉上彩绘装饰瓷，其他的废话不要多说，先把货款搁在桌上。
    当然这已成为过去式，苏家畈的居民甚至懒得再提到这家曾风光一时的老企业。不仅是对古柴窑和红卫瓷厂的态度，居民对于苏家畈的感情也异常淡漠，他们中的许多人都希望弄子能被早日拆除。
    按照居民们的想法，苏家畈处于市区中心地带，如果有企业试图在此进行房地产开发的话，就势必向居民支付数额不小的拆迁费用。
    他们甚至会互相“鼓励”道：“这里迟早会拆的，戴家弄不也被拆了么？”只能说石棣会馆这样的事物已然消逝！如果仅是其物质实体已不复存在，我们还可以用“消失”一词去描述，但如果人们甚至不愿为它在脑海中存有半分记忆，那就意味着它的真正消亡。
    
素梅壶
    人们对于身边熟悉事物的漠然，让旁人很难在苏家畈找到值得留恋的东西，所幸此处还流传着一个“素梅盏”的传说，可以让我们感动。
    清嘉庆时，苏家畈住着一户余姓人家，主人余道隆是名富得流油的瓷商，膝下只有一女余心梅，年方二八，天资聪颖。在父亲请来的私塾先生教导下，余心梅不仅熟读四书五经，棋琴书画、吟诗作对更是无所不精。余道隆便对外放话说：“想要娶我的女儿，至少得是个举人才    行。”当时余道隆家附近还住着一位远近知名的瓷画匠，此人名叫陈九木，虽说只有十八九岁，但一手出神入化的陶瓷绘画技艺常人难及。人家都说陈九木那出色的画技乃神仙所授，而他也凭此技衣食无愁，不过白花花的银子却难解愁肠—— —陈九木喜欢上了余家姑娘。
    不过余道隆的招婿标准人尽皆知，身为画匠的陈九木自知难入其法眼，为了见到心上人，他自愿以极低的薪酬成为余道隆的画师，换得可以自由出入余家的特权。而余心梅似乎也乐意和性格腼腆、画技出色的陈九木接近，并亲切地以兄妹相称。
    余心梅患有怪病，手脚常常发冷，就连暑天都要借助火炭暖手，还必须一年四季不间断地喝一种特殊的药酒。但厌寒的余心梅，每次都要将药酒用热水温过后才饮用，而温酒人的角色常由细心的陈九木担当。就在这天，兴奋的陈九木找到余心梅，想要告诉对方他已找到可以既暖手又不耽误喝药酒的方法，但余心梅却告诉“哥哥”，也许不久之后她就要出嫁：“爹爹替我答应了一门亲事，听说那人出身书香门，自幼饱读诗书，是位才子。”眼见余心梅难以抑制的高兴之情，陈九木这才明白她只愿嫁与满腹经纶的读书人，与他这位画匠再怎么亲近，也始终超不过兄妹之情。
    伤心的陈九木强忍心中的苦涩，微笑地说道：“恭喜妹妹，哥哥会为你准备一份特殊的礼物。”第二天，陈九木以要回老乡定居为由，向余道隆辞了工，然后就此消失。半个月后，脸色极差的陈九木再次出现在苏家畈，并走进余家，将一把酒壶送给了余心梅。这酒壶十分特殊，外形与普通的瓷壶无异，但壶体外部与内壁之间却是中空，从壶顶可以向夹心层处注入热水，以达温热壶内酒水的效果。如果余心梅在温酒的同时抱住酒壶，还可以达到暖手的目的。
    而酒壶的外部，描绘着余心梅最喜欢的素梅雪景图案，这让“妹妹”更加高兴不已。
    谁也没注意到，放下酒壶的陈九木已失去了左手—— —自知与余心梅有缘无分的他，将左手斩下再烧成灰烬，掺入瓷泥中请人制作出酒壶，再以残存的右手在壶面绘制出素梅图。心灰意懒的陈九木认为，只要“妹妹”能用素梅壶暖手，就等于是在握住他的左手。