陈雨前教授谈陶瓷文化与多元文化的融合

陶瓷文化与多元文化的融合古已有之
    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 本文刊发于《博览陶瓷》：“什么叫陶瓷文化？”或许是为了更好地做下面的表述，教授在回答记者的提问前，首先抛出了这样一个问题，而教授坚持认为，要谈陶瓷文化的融合，就必须先弄清这个问题。
    在中国漫长的陶瓷历史中，关于陶瓷文化的论述有很多，有从文化学角度去谈论陶瓷文化的，有从考古学角度去看待陶瓷文化的……类似种种观点，在学术上都各有各的道理，也就很难有一个统一的定论。
    而陈教授作为师从中央美术学院金维诺的博士生，则把对陶瓷文化的研究放在了陶瓷审美上。我们后面的话题，也就大都与这样的观点有关。
    “陶瓷文化与其他多元文化的融合并不是现代人的提法，应该说是古人早就在实践中这样操作了，比若说宋代景德镇的青白瓷。”陈教授的话题直接从宋代开始。
    陈教授说，其实瓷器的发源地并不是景德镇，在宋代早期，全国已经有多处产瓷地，当时就有“南青瓷、北白瓷”的说法，而没有后来著名的景德镇青白瓷。
    也就是在那个年代，景德镇的陶瓷匠工在景德镇自身青瓷的基础上，不断学习和借鉴其他产瓷地的瓷器特色、烧制工艺、器型等等，最终形成了宋代八大瓷系之一的景德镇青白瓷。同样，在景德镇青白瓷成熟发展的时候，其他产瓷地的工匠也在学习景德镇陶瓷的先进之处，从而形成了具有当地特色，符合当地人传统风俗及审美习惯的瓷器。
    教授还举了迄今仍闻名世界的景德镇青花瓷，景德镇青花瓷在元代盛极一时，具有很高的工艺水平，但如果喜欢陶瓷的人将当时的青花瓷与其他时期的瓷器相比，就会发现，当时的青花瓷无论是在画面和器型上，都具有蒙古族这个少数民族的特点，符合这个民族的生活习惯和审美情趣。由此可以看出，当时的陶瓷工艺就是迎合了统治王朝的口味，将少数民族的生产生活文化融入了陶瓷创作中。
    “从上面的例子里我们就看出，陶瓷文化从古代开始，就在不断地吸收融合当时的地域和人文文化，各产瓷区之间就通过交易等形式，不断研究对方的优点，取长补短，最终形成一个独特的、符合当时的人们对陶瓷审美情趣要求的陶瓷文化。”教授说，如果单单把视野放在景德镇，那么可以说，景德镇的历史就是多元文化相互融合、相互吸收的历史。