1、创作者对西域文化的知觉体验
了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《陶瓷研究》:元朝是个好战的朝代,在元帝国对欧亚大陆的征服过程中,掳掠了大量的工匠和精美的工艺品。从这一方面可以看出,元统治者非常重视手工艺的创作。在对中亚及西亚的掳掠中,大批西域珍品源源流入,同时,由于大批中亚、西亚人口对于中原内地的渗透,也为元青花盘内纹饰的视觉语言中的纹样模仿中亚、西亚的装饰元素,提供了源源不断的创作素材。由此可以看出,元朝在征战过程中掠夺了大量的西域工艺品和创作这些工艺品的工匠们,元青花盘内纹饰的视觉语言的纹样与西域工艺品有相似之处。那可以推断出元青花盘内纹饰的创作者通过对西域工艺品的观察和体验,经过艺术的构思和处理所创作出具有本族特色的样式。
在元青花盘内纹饰中大量的运用了“开光”这一程式化的装饰模式。这种装饰模式在宋代就已经开始出现在瓷枕上。这种“开光”装饰模式主要是创作者对唐代金银器的观察和体验。但是在唐代,这种装饰模式又是同西亚波斯撒珊王朝交流所产生的。
元青花盘内纹饰的程式化的“开光“装饰模式主要是来源于创作者对伊斯兰建筑中的“伊凡”结构的知觉体验。为了迎合这种建筑结构,“伊凡”结构的建筑装饰也同样采用了相同语言,比如“撒马尔罕境内保存的1 4世纪库萨马?伊本?阿拔斯陵上书写的库勒斯书体镶板装饰带,就与这种建筑风格相统一,同时也与诞生于1 3世纪的元青花上的“开光”造型完全一致,可见它们都有共同的根源。”由此可以看出,元青花盘内纹饰的视觉语言是创作者对西域文化生活的知觉体验而产生出来的样式。