陶瓷器物，不仅价廉物美，有的还注意美善结合，具有教化作用，因为它上面题有劝勉性的诗词。
    长沙窑器物的各类题诗中，劝勉诗占有相当大的比重，而且内容极为广泛。有例如劝人不要偷盗的：“凡人莫偷盗，行坐饱酒食；不用说东西，汝亦自条直”。有的器物上还题有“悬钓之鱼，悔不忍饥”一句，形象地把不能克制自己的贪欲的人，比做忍不了饥饿而上钓钩的鱼。有劝人打破安土重迁的观念,立志远走高飞的：“男儿大丈夫,何用本乡居。明月家家有,黄金何处无?”有的器物题写“罗网之鸟，悔不高飞”八个字，形象地用笼中之鸟比喻那些不愿远走高飞的人，一定会悔不当初的。有劝人有礼貌，讲礼节，懂得尊重别人的：“小水通大河，山深鸟宿多；主人看客好，曲路亦相过”。“客人莫直入，直入主人宴（嗔），扣门三五下，自有出来人”。有劝人鼓励孩子读书识字的：“天地平如水，王道自然开。家中无学子，官从何处来”。写这首诗的人虽然受“学而优则仕”的封建思想影响太深，但孩子读书，追求知识，总比不读书好。此外，还有很多句子具有劝勉的意义。例如“羊申跪乳之义，牛怀舔犊之恩”，“雁有行列之次”，劝人慈孝友悌；“言满天下无口过”，劝人说话要谨慎，行遍天下也没有因为说错话而招致过失，“富从升合起，贫从不计来”，劝人精打细算，勤俭节约，“蓬生麻中，不扶自直”劝人洁身自好等等。
    其它窑口器物的题诗中，也都有劝勉的内容。例如一件磁州窑白瓷枕上题诗，劝人做一个和气待人的君子，不能招惹是非：“在处与人和，人生得几何。长修君子行，由己是非多”。一件金三彩瓷枕上的题句，教人宽容忍让：“行满天下善忍恶”。临水县出土的一件瓷枕上的题诗，劝人旅途小心谨慎：“过桥须下马，有路莫行船。未明先寻宿，鸡鸣早看天。古来冤枉者，尽在路途边”。一件磁州窑瓷枕上的题诗，劝人随着年龄的增长，德行、知识也要不断提高：“年年催年促，由如少水如（鱼），劝诸行过众，修学香无余”。一件金三彩瓷枕上的题词，劝人克己待人，不要损人利己：“人能克己身无恙，事不欺人睡自安。损人益己有何难，悔复晚，天理有轮还”。像是世故老人在告戒后生小子。河南新安城关古窑址出土的一件六角形瓷枕，枕面行书两行联语：“富家出贵子，门善出贤良”，一件腰圆形白釉磁州枕上书：“父母无忧因子孝，夫无横祸为妻贤”，更像是治家格言。一件光绪“书在甲午仲冬月”款的青花花卉纹盖碗，腹部题“事逢得意宜休息，富贵场中易白头”。告戒人们不要得陇望蜀，过分追求。
    题写劝勉诗的器形大都为瓶、壶、枕，这些器形相对杯盘碗来说，有更多的观赏价值，也较为耐用，而且题诗更为显目。因此，把劝勉诗题写在这些器形上，美观的同时能对人起劝勉、警戒作用。