情萦于斯 志诚于斯

    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯，本文刊载于《瓷都美术家》曹新民：虽说我祖籍在都昌，但却出生在景德镇，生长在景德镇。上世纪70年代初之前，我从未在瓷厂逗留过，可说对瓷都一无所知。1 971 年12月我从兴田山区调回城市，分配在艺术瓷厂工作，才与“瓷”结下了不解之缘，痴迷陶瓷文化至今。
    说实话，我对陶瓷文化的热衷，起初是自身工作的需要。在担任党委宣传科干事伊始，就无意识地宣传一些名家名作，撰写一些名厂名瓷，间或写些历史轶事，挖掘一些瓷业风情的人文内涵，以致在社会上有了些小影响。然而于我印象最深的是，1989年冬我撰写的报道稿《清代皇家御婚瓷在景德镇复制成功》在国内外新闻界、收藏界、考古界引起了强烈反响，并一举获得了江西省对外宣传优秀报道二等奖，此后赴北京故宫聆听了著名陶瓷考古专家耿宝昌先生的教诲。他对我说“景德镇不缺陶瓷艺术家，但缺陶瓷评论家，你要利用在瓷都天时地利人和的条件优势，努力做好陶瓷评论这篇大文章。”耿老的话言简意赅，谈吐间给我这毛头小孩指出了一条顺应陶瓷文化发展的道路。
    30多年来，我先后撰写了300多万字的新闻报道稿，分别在省市报刊杂志刊登，有不少还被中新社、光明日报、北京晚报、香港《大公报A等外埠媒体采用。1996年和1999年，我分别应景德镇电视台约请，撰写了30集电视专题片《景德镇陶瓷名人系列》和大型专题系列片《话说陶瓷A，创作并发表了历史章回小说《驱潘记》、《锡晋斋说瓷A。在担任江西省《陶瓷研究》特约编辑的十年期间，先后采写了国家级工艺美术大师王锡良、秦锡麟等共30多人，以“子墨”名义评论了省级陶瓷名人许国胜等40多人；以“曲立氏”笔名撰写了《陶阳十三里i/等忆旧文章40多篇；以“曲阳”名义采写了《古今马家窑》等外埠产瓷区专稿30多篇。“文章天下事，得失寸心知”。长年的笔耕磨砺和思绪阅历以及恪守的“非我了不起，乃人看得起，人既看得起，我必对得起”的做人信念，使我在众人面前获得了一些好评，其基本价值观也得到了众人的赞许。
    陶瓷评论虽说仅仅是既限定对象、限定内容、限定体裁的有评有论的文章，但笔者认为，要真正写好一篇有真知灼见、有独到见解、有一定水平的文章，一要熟识陶瓷工艺的流程及技法，二要了解画者的创作理念及思路，三要知道作品综合反映的文化底蕴和主题意旨。掌握了这三点，写好就不难了。当然，如果对陶瓷历史和各地窑口产品有更多的了解，对绘画形式有更透彻的研究，对题材的渊源有更多剖析比较，对历代陶瓷存品有较多的赏识，不仅能更有力地论证其分析的要点，而且增其文采，给人以个性鲜明的文风印象。
    我认为，陶瓷评论不仅局限于对陶瓷作品的鉴评，对陶艺家画风的评析，对在重大事件中主要地位的肯定，对其艺术道路嬗变的轨迹记录，以及在历史中产生的深远影响和作用的人和事，都应该是陶瓷评论涉及而不可忽视的范围。笔者认为，但凡对人对事所作的评论，一不要妄下赞语，要有根有据地论证；二不要轻作结论，要多听多看众人的反映：三不要过誉谬夸，以免吃满口饭，说过头话，产生“欲速则不达”的负面效果。
    古人说：“画如其人，文如其人”。写文章固然要有“语不惊人誓不休”的执着，但更要有“乐为斯人做嫁衣”的坦荡胸襟，”莫为善小而不为，莫为恶小而为之”。我想，这应该是我们坚持的行为准则。
    经过五六年的努力，“景德镇陶瓷评论家协会”终于成立了，这标志着在陶瓷文化大军的阵营里，有了一支更具战斗力的队伍，她对弘扬中华的陶瓷文化、整合艺术的辐射力、组建强有力的宣传力量，具有一定的现实意义和历史意义，是一件值得庆贺的好事。
    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。