古彩—中华之国粹—与方复老师一席谈

  多年前就认识方复老师，只是那时并不熟悉陶瓷，所以当年印象中方复老师只是一位朴素而又慈爱的长者。后来对陶瓷有了那么一丁点的认识，也知道了原来方复老师在古彩领域取得了那么高的成就，高人就在身边啦，实在是失敬，失敬。
  大约两年前，方复老师送了我一本他编撰的专著《景德镇陶瓷古彩装饰》。这本书是我国第一部全面系统地论述古彩这种独特的艺术种类的著作，它填补了中国陶瓷美术史专著中的一个空白，其意义非同凡响。该书内容涉及古彩的历史渊源、古彩的装饰材料、古彩线描构成、古彩图案形式、古彩画法剖析、古彩意象造型、古彩作品鉴赏以及古彩的继承与创新、古彩的名家业绩与古彩的操作程序等，可以说是一部理论性与实践性结合的著作。
 方复老师说起古彩这门他研究了5 6年的艺术，其热爱之情溢于言表。他说，古彩有四个最明显的特征：一是古色古香的传统装饰，例如刚劲有力的线描，和其头浓料、厚重、浓深、突起，都是古彩艺术的明显表现形式；古彩艺术还有着对比强烈的色彩，常常以大红大紫、红红火火、喜气洋洋、热热闹闹的用色出现在人们面前；古彩艺术古朴工整的图案，不仅整齐工整、层层叠叠，就连边角、地皮、底心等也有细致工整的描画；通常采用圆满稳重的构图，其构图由下向上，采用下大上小的构图方式，总体平稳而稳重。二是富贵和合的吉祥观念，以无形变有形的艺术独创，即用有形吉祥物代替无形“吉祥观念”，取其吉祥的彩头；还有条理化系列化的象征寓意，例如福、禄、寿、喜等吉祥寓意的系列化；民俗化、乡土化的祥瑞题材，如大吉大利、连年有余、富贵和合等，都是民间百姓喜闻乐见的题材。三是说事说理的历史典故，悠久的历史题材、伟大的民族精神、战天斗地的故事等，以及配套的历史典故。四是似与不似的审美情趣。方复老师在谈到这一点时说，中国人的审美习惯便在于这似与不似之间，太抽象或太细致化都不符合这种审美习惯，追求的便是这似与不似之间，一代宗师齐白石先生说：“太似没有艺，不似是欺世。”简单说来便是简练加工的装饰味，例如大片的树木都可以简化加工为点线图，再加上风土人情的民间味、借物寓意的文学味、典型概括的意向美，将以上四点集中在一起，再加上深厚的陶瓷绘画功底，这些便是研习古彩艺术的基准。