在中国陶瓷史上,陶瓷器物中有金色装饰,要追溯到隋唐的彩色陶塑,宋定窑有出名的金花定碗,在白定、黑定或紫定的碗上描绘上金彩的草花纹和鸟花纹,烧成格调很高的佳器,在建盏风格的天目茶碗上写上寿山福海,或写上金色的诗文。《陶说》卷五元器条,格古要论:“元朝烧小足印花内有‘枢府’字者最高,又有黑色戗金者多,甚是可爱。”金可以将陶瓷器物从平民推向贵族,将朴拙推向华贵,让生活中的世间人镀上了金身。在泥土上点金,除却奢华的审美与独到的工艺,也有另一种独特的价值内涵与装饰之道。金在色泽上为阳,在陶土为装饰的器物中,是唯一可以与阳光互动的色彩;在张闻冰陶瓷艺术上花蕊的符号中,花为柔,而为阴;点金成为一种寓意,也是一种装饰上的阴阳交合。
《画语录》中题:“古今造物之陶冶也,阴阳气度之流行也,借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。”宇宙一切现象都是由阴、阳两个原则、两种力量的相互作用而产生。阴阳赋予成形而至器。至于陶瓷,则含金、木、水、火、土五行而成,土生金,木生火,火冶金,陶瓷器物的成型超越了生活实用的器皿,而是在于形而上的器皿之道。《考工记》有云:“天有时、地有气、材有美、工有巧,天有时以生;草木有时以生;水有时以凝。”中国传统文化中的工艺,天时、地气固不可少。张闻冰教授的陶瓷艺术,阴阳相生,五行相长,作为一种文化内涵的象征而存在于火土的相生中,是器皿艺术中的独有风景。