感悟其作品,于外在形式的美感也于内在的气韵,玉华金泥的另外一层意味则是内在心灵世界美感的外化。张闻冰善用完满的构图,作品没有在留白之处,内在的形式中间,构造出最美最饱满的图案,形成了陶瓷艺术的一种圆满的装饰。张闻冰意在“凸”出他的内心世界,如《姹紫嫣红》等系列作品中,张闻冰有意识地安排了花与叶的穿插,《鎏金荷塘》中,延展的、带有韵律的荷叶也是作者的意味化处理,将其画面扩大,扩大到花蕊的零距离,于一花一世界中感悟荷塘的诗意与禅意。张闻冰的饱满构图,则是一种色中见空的思想,是一种入世与出世的契合之地。在作品的构图法则与设色中,一切的外在形式即色象皆为空的境地,在有生命的形式中感悟禅意的美感与内心的欢喜。张闻冰把握了属于自身语意的表述方式,以风格化的陶瓷语境表述,打破了以绘画为陶瓷艺术的装饰形式的审美主流,形成了一种婉约的带有诗意的装饰之风。
张闻冰是工艺的诗人,艺术的匠人。巧夺天工,是人工之大巧,是突破极限的一种人为的自我完善。工艺的过程也是一种生命的体验,真正的艺术不是陈述这个世界出现了什么,而是超越世界的表相,揭示世界背后隐藏的生命真实,艺术的关键在揭示,诗是艺术家的语言。张闻冰的陶瓷语境,在其于时代下的思考与创新,他将画面意味化的处理为一种全新的装饰形式,艺术家有意区别于陶瓷惯性语感的高温色釉,而是独创了陶瓷材质的另一种装饰性语言。其艺术新在工艺美感的创新,美在古典诗意的装饰世界,张闻冰带着他自己的细腻情感,用花蕊的形式表述着生
命的美感,并将这种美感与陶瓷艺术圆融在一起,化即瞬的生命形式于永恒。将陶瓷装饰推向一个美学的自觉,新的逻辑思考,是张闻冰的作品新境,也是作者内心对装饰的超越,他用自己的装饰语言赋予陶瓷艺术以新的生命,追求的是内在的张力,内在的活力,内在的生命超越。