浅谈青花陶瓷人物画的艺术创作《景德镇广播电视周报》刊载简历

青花的艺术特色
     青花艺术是几百年来固有而独特的精神，是返朴归真理念产生的艺术现象，传播文化的载体。对于传统要继承它的精髓，因此我们要感受它的精神，创新借鉴古今中外各类艺术的精华，不仅要纵向继承青花艺术传统，更要立足现实生活汲取创作养料，表达时代声音。而现代陶艺也是传统陶艺的延伸、扩展、蜕变的结果。抽象表达、意念展现、豪放不羁是它们的艺术形式侧重点。粗犷、质朴、自然、大方是它们的艺术风格特点。
    在景德镇，现当代的青花艺术已经继承了历代青花的优点，在现代陶瓷艺术领军人物的带领下绽放出夺目的光彩。运用“青花分水”这一种青花装饰的手法，用毛笔蘸深色青花料勾绘出人物的纹样轮廓线条，再在瓷坯上稀释浓度不同的青花颜料，晕染在线条构成的轮廓里。青花陶瓷之所以广为流传，因为立足广大人民群众之间，民间艺术家们将长期积累的艺术实践和及其熟练的工艺手法融入到作品里，自由抒发内心情感，用手中的笔墨描绘着物象，创作出令人陶醉与感动的艺术形象和审美境界。散发出率真、淳朴、凝练、洒脱的特点。
  
人物瓷画的意境构图
青花瓷是我国最具有民族特色的瓷器，在成熟元青花极其丰富的装饰题材中，人物故事无疑是非常有特色的一种。人物故事以其精美的画面、生动的故事倍受青睐。其绘画精妙，人物形象生动传神，深受中外人士的追捧和厚爱。青花人物故事不仅仅是用生动曲折的人物故事画来装饰瓷器，在其流行的背后还是一种情感表达和精神寄托。
中国人物画的种类很多，其中有群像、肖像、历史人物题材、现实人物题材等等。按画法区别，又有工笔人物、写意人物、水墨人物、色彩人物、白描人物之分。群像人物画一般以突出人物活动为主；肖像人物画以描绘和刻画人物形象为主，有的也可以带有特定的情节。人物画是以描绘和塑造人物形象为主题的一种绘画。它主要是通过对人物形象，人物动态及其相互关系的描绘来反映现实生活。不但要求把任务描绘得符合形体结构，比例正确，而且要能充分地表现人物的性格、思想、感情和精神面貌。人物画在处理好人物与人物之间、人物与特定的环境之间的相互照应关系，以求使得人物的神情动态与画面布局能够在协调统一的基础上，重点描绘人物的面部表现，追求人的“气韵”和“神韵”的美学趣味和标准，这正是瓷上人物画创作所要求的目的。
瓷上人物画创作要做到传神。人们要对人物的形神状态具有一定的了解。在具体创作描写其形神状态时，必须要充分理解构成人物形神状态的本质特征。这种本质特征，最明显的表现在人物的面貌上。因为各种人物的形神状态，不仅是一个个血肉组成的实体，而且具有各种各样复杂的思想活动，因而神情变化是极其丰富和微妙的。一个人的精神状态与其思想活动及整个形体的运动分不开，在作画时需要注意于面部活动相联系的身体各部位，取舍得当使得精神和形象得到充实和连贯。因此人物的精神虽然集中在面貌表情上，但要达到完全描写出神气毕现，光从面部着手还是不够的。人物画创作前需要确立格调和立意，“意在笔先”要有思想理念，包括认识与理想两部分内容，重理也重情，做到情与理的统一。如果没有立意，思想感情就无法对作品的艺术格调起到决定性的作用。这也是收到艺术家的人生观和艺术观所制约的。
人们对生活的体验和理解所抒发的是创作者的情怀，反映的是现代人的审美情趣。古代人物的生活环境、服饰、文化习俗，具有不同的时代特点。创作古典传统题材的人物瓷画要从历史资料中，掌握古代人物的经历、性格、生活情趣，准确地表现出历史人物的时代特点。因此人物瓷画创作可以是以刚劲的线条，明快的色彩绘制，具有历史感和装饰性，显示出浓厚的民族艺术特色，离不开人们现在所处的时代内容。

观音，人物的创作
观音神态简略有神,衣服飘带临风,手捧瓜盘,在头部至靠肩之间饰以环绕一圈的＂光环＂,且有线的浓淡之分。神话人物的＂光环＂在陶瓷中的表现，于景泰年间的观音饰＂光环＂像,在观音的周围饰以括号形祥云、地皮草和垂柳，这是空白期较为典型的特征；且青花发色浓艳泛紫,有浓淡笔痕的迹象。瓷器人物的＂光环＂出现可以从这里开始算起。
以观音信仰为代表的明清女神崇拜是我国古代女神崇拜传统在后世的延续和重组。中国自远古以来的原初女神崇拜作为一种集体无意识，深深地植根于种属记忆中。伴随着历史的嬗递，女神崇拜吸收并融合外来佛教文化，在代代积淀中不断演化、丰富。明清两代，以观音女神为代表的系列女神不单单是平民百姓虔诚礼拜的民间宗教神祗，而且还成为许多民间传说、文学作品中的重要形象。明清通俗文学中所涌现的这一系列美丽善良、救苦济难的女神形象和女神崇拜构成明清通俗文学作品中一个重要的文学文化现象。研究这一特定的文学文化现象，有助于我们更好地了解明清民众的一般知识与信仰。
明清通俗文学中的观音女神信仰是中国女神崇拜发展脉络中十分重要的一环。观音女神表现出的美与善特别是她们救危度难时所体现的母性庇佑神力，又是与明清时期“忠、孝、节、义”等封建伦理道德观念密切相联的。是原母神在后世的置换变形，观音信仰包涵母神崇拜与美神崇拜的双重特征，观音系列女神既具有原母神原型的超凡拯救神力，同时又是美与善的象征与化身。民众希望通过道德自律与自省的方式来获得女神的拯救与保佑。明清通俗文学中以观音女神信仰为代表的女神崇拜打上了明清特殊时代背景的文化烙印。女神崇拜实际上是民众渴望现实救济与庇护的实用主义宗教心态的反映。观音女神正是由于深入地影响到民众的内心情感，因此作为家庭的守护神、福神与善神而永具魅力。