现代青花陶瓷装饰的创新和发展

了了亭 资讯，陶瓷研究：雷成华：    青花本身就是古老的陶瓷装饰艺术，如今她满载着中国历史文化的积淀步入现代，与现代艺术共生、融合、再创造，焕发出勃勃生机。因此我们有理由相信青花装饰艺术只要在新的时代环境下融合中、西艺术之精华、与时俱进，必将拥有更加广阔的发展空间。正如马林诺夫斯摹说：“研究历史，．同样亦可以把现状作为活的历史，来追溯过去。”（费孝通《重读（江村经济序言）》，载于潘乃谷、马戎主编《社区研究与社会发展》，天津人民出版社，1996，P26)对于他的这段话，费孝通先生解释说：“这些传下来的东西之所以传下来，就足因为它们能满足当前人们的生活需要。既然能满足当前人们的生活需要，它们也就还是活着。这也等于说一个器物，一种行为方式之所以成为今日文化中的传统是它还在发生‘功能’，即能满足当前人们的需要。”对于青花装饰的发展来说，它的现实意义也同样表现于此，作为历史的遗迹，从它产生至今已有漫长的时期，但由于他无论在实用功能上还是单纯的审美功能上都具有使今天的人们获得“功能享受”的作用，因而，我们既不必疑虑青花装饰为何能经历上百年的时间传承至今，同样也不必担心青花在今天的新环境卜  还能否继续向前发展，只要人们还能认可它的功能，青花就将继续“活着”。同样的，就社会的整体大环境来看，青花的发展拥有坚实的基础，正如田鸿喜在《走过千年》一书中所说，主要集中在以下几点：
    一、人类对大自然的回归感：当今社会，科学技术高速发展，一方面，科技的进步使得人类的生活越来越便利，生产力水平也飞速提高，但是，随着大机器化生产的不断蚕食，人们生活的环境已经变成了钢筋水泥的世界，就在几十年前我们还能够天天见到的氤氲山气、潺潺流水，今天已经很雉再见，而与自然亲近的天性却又促使着人类不断的试图寻找再现自然的方法，这时人们发现青花装饰中寥寥数笔的瓜果、动物以及山水人物正是当代人在经历过繁杂的日常事物后所盼望的对自然景观、广阔胸怀的一种追求再现，这些潇洒淋漓的装饰能够使欣赏者暂时抛开俗世的烦扰，回归于大自然中，去体味一种难得的舒畅心情。
    二、对手工劳动意义的重新认识：自从欧洲的工业革命之后，整个世界都投入到了无止境的机器化生产模式中，当然无法否认的足机器的生产模式大大提高了人类的生产效率，节约了劳动成本，并且使得更多的人能够享受到现代化生产方式的福音，然而，在机器化生产方式的背后，带来的是产品造型、装饰的大一同，都市化的生产生活方式使得现代人的双手与大脑逐渐失去了创造的机会，对于这种状况，一部分追求个性，追求天性自然的人开始产生厌恶的情绪，于是他们开始追溯古老的历史文明和对手工创造的回归。奈斯比特写道：“我自己就认为当初不应该购买食物处理机，我很少用它，宁愿使用手去削食物的这种深厚感情的方法，也不在乎多花点时间。我们大家似乎都可以对吸引我们注意力和钱包的新技术产品少付出一点感情，而更多地去寻找一些可平衡我们生活的高情感的东西。”因此，近年人们对手工产品的热情日益高涨，而青花这种手工装饰的表现方式自然再次拥有了它独特而广泛的欣赏人群。
    综上所述，现代青花虽然在源头上与传统青花有着不可割弃的血缘关系，但是如果想要使其在新的社会形态下继续展现其生命力就必须有所创新。青花装饰将会向着强烈的个性化表现之路发展，成为挥发情感的有利媒介。
参考文献

    中国硅酸盐学会，《中国陶瓷史》，文物出版社，2004
    李砚祖，《工艺美术概论》，人民出版社，2001
    苏珊·朗格、刘大基，《情感与形式》，中国社会科学出版社．1986
    田自秉著，《中国工艺美术史》，知识出版社，1994.9
    冯小琦等编，《明清青花瓷器》，文物出版社，2004.5
    杨先艺著，《中外艺术设计探源》，崇文书局，2002，12 白明，《世界著名陶艺家工作室亚太卷》，河北美术出版社