了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯:颜色釉的产生及发展,一定程度上是陶瓷釉料的发展。釉的产生经过了漫长的时间,釉的产生使陶瓷赋予了更多的表现形式,有了釉人们才可以随心所欲地利用釉来表现和体现各种各样的其它文化。最早的釉是白釉,随着社会的发展与工业技术的发展,人们不断认识了金属氧化物的着色作用和着色机会才慢慢有了颜色釉,同时随着人们审美和文化艺术发展就有了各种各样的颜色釉产品。颜色釉在社会文化和艺术的发展中不断完善和充实。直至今天,颜色釉已经是名目繁多,风格各异,就温度来说就有高中低温颜色釉,就颜色名称有祭红、郎窑红、豆青、影青等。颜色釉发展到今天已经是一个非常高的水准了,它是社会发展的陶瓷文化和艺术水平的象征。
浓厚的宗教观念:广义的宗教观念,包括对自然和先祖的崇拜祭祀行为,从远古时代即已盛行。历代皇朝还规定了祭祀的礼仪制度,其中包括祭器。明代洪武二年,朱元璋就下令:今后“凡祭器皆用瓷”,自此,陶瓷祭器就成为明清两代官窑的主要品种,烧造数量巨大,做工十分精细。明清皇家祭祀十分频繁,所祀内容有:圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝日、夕月、先农;太岁、星辰、风云、雷雨、岳震、海渎、山川;历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星等。其中土地、宗庙、社稷、山川为天子亲祀,其余遣官祭告。各种祭祀活动及不同的位置中,需配用不同的颜色釉陶瓷。如天坛正位用青色;地坛正位用黄色;朝日坛用红色;夕月坛用月白色;先农坛、天神坛、太岁坛正位用白色等。许多颜色釉的名称,也与祭祀相关。如有名的“霁红”,其本意应为“祭红”,“霁蓝”、“霁青”等名,在纷杂的文献中也常称“祭蓝”、“祭青”,均与宗教祭祀相关。