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| 建川文革艺术博物馆－瓷杂件类 欣赏 | ||||||||||||||||||
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之所以把这一类瓷器归为杂件，是因为它们稀少，品种又零散。有水仙花盆、筷筒、暖水瓶、放针线的小瓷盒、小匙子，还有笔台、筷笼、烟灰缸、火柴盒，甚至还有像积木的彩绘儿童小瓷块。这些都可称为地道的饰品和“玩物”了，在“文革”极为难见。 “文革”时期日常生活的本质中是没有纯粹意义的个人生活的一席之地，加之国民经济的停滞，国民生活水平的最低要求，一般人的日常生活就更显出单调、俭朴的本色。杂件当然就更为难得。比如水仙花盆，在破“四书”的文化氛围中，它属于“靡靡之音”，居然能留住，想必是深藏于不寻常的人家。再比如，地方小瓷厂出品的“东方红”筷筒，画面上的公鸡、竹子夺了红太阳的亮点，非常出彩，闹不好当时就被斥为“小资产阶级情调”。那时候，许多词汇都有很强烈的政治色彩和象征意义，用不妥当是要惹祸的。“红太阳”就是一例。 “丰收”小瓷盒应该说是放针线的，当时人们没有金银手饰等可以收藏，反而缝缝补补是日常功课。 小匙子上多写“为人民服务”，意图也是发挥其举手之间的教育功能。 今天如果要试图从瓷器上窥探到一点“文革”时期普通人私生活情调的话，杂件类应是一丝缝口。不过，有的情形仍是难以猜测的。比如瓷火柴盒、筷笼、针线盒等，这些产品的生产成本与它们本身相比，都远远违反了那个时期历行节俭的原则，更不用提彩绘儿童小瓷块。它们是在什么“藉口”下得以出现的？它们的政治话语的核心又是什么？生产这些物件的工人和批准生产的领导有着怎样的生存环境？
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