墨红竞艳
特邀嘉宾:江西省工艺美术大师 夏忠勇
Z: 在地南京夫子庙有一家专营景德镇瓷器的古玩店,厅堂里有一幅楹联,上写着:“水晕墨章咫尺内,钩绰纵掣方寸间。”我觉得它好象是对景德镇一种传统名瓷的赞语。
B: 如果是从“水晕墨章”、“钩绰纵掣”这方面来说,我猜应该是指景德镇的墨彩瓷。
Z: 对,在这家瓷器店里,陈列都是各个时期的墨彩瓷,今天呐,我想请夏忠勇老师给大家讲讲墨彩瓷的衍变历程,谈谈它墨红竞艳的——
瓷 路
Z: 夏老师,我听说墨彩瓷产生于清朝康熙中期,盛行于雍,乾两代,延续到民国初期,是不是这样?
B: 不错。其实呢,墨彩瓷是从珐琅彩派生出来的一种釉上彩瓷,与粉彩瓷的产生几乎是同时代的。
珐琅彩瓷器创始于康熙年间,是用进口的各种珐琅彩料描绘而成的彩器,称作“瓷胎画珐琅”,是专供宫延皇帝、妃嫔玩赏和宗教祭祀的名贵工艺品。其器画面有的完全仿西洋画意,其装饰手法与铜胎珐琅和玻璃珐琅彩饰可谓同出一辙。
Z:先前我听说珐琅彩瓷是由景德镇御窑厂烧造好的白胎后,再由内务府造办处的御用画师彩绘的,其工艺方法和成品瓷器都是秘不示人,也不赏人,被称作“御制秘瓷”的。是这样吗?
B:在康熙年间,珐琅彩盘的制作基本上是你说的那样。但是,在雍正年间,就有所不同了。据《清史·唐窑考》记载:“雍正六年秋八月,怡贤亲王口宣天语,命(唐)英督监江西窑务。”唐英去景德镇任督陶官之前也是参与造办处事务的人,怡贤亲王允祥和庄亲王允禄,在雍正兄弟中属于没有政治野心而嗜好艺术的人。唐英在他的管理之下,是能够发挥自己的特长的。所以,唐英在御窑厂不仅烧造瓷胎,有时连珐琅绘制也一道完成,其质其量足以与官制法郎彩瓷媲美。这样,雍正也就默认了唐英的做法。甚至在“乾隆三年六月二十五日,太监高玉交瓷器174件,传旨,交与烧造瓷器处唐英,再彩珐琅五寸瓷碟一件,五彩珐琅暗八仙瓷碗一件……,”这就说明了珐琅彩瓷在景德镇御窑厂也有了彩烧,景德镇的陶瓷画师也掌握了珐琅彩的工艺程序和技法了。
Z: 康熙的思想很开放,他主张吸收西方先进的文化。珐琅彩瓷之所以能“肇端于康熙二十年后”,与他对国外的工艺形式的喜爱以及自己对文学尤其是书画的嗜好,有相当的关系。
B: 但是用大量的金钱去进口珐琅彩的颜料,康熙也怕会引起朝野上下的非议,于是下令试制国产的珐琅颜料,而且获得了成功。据《清史稿》记载,尤其是雍正年间,造办处从原采用的西洋料,发展为自己研制珐琅料,其中有九种是当时西洋料中没有的,进一步丰富了珐琅彩的表现领域。由于国产彩料多了,御用画师也可以绘制的一些有中国画风格的珐琅瓷。这样,瓷胎上开始出现单色珐琅彩的各种画面。
红色温馨,蓝色清逸、黑色则稳健、庄重之感。以笔取形,以墨取色,用墨和各种变化表现景物的色彩、明暗、凹凸、空间、质量和意境气氛,其表现力并不亚于色彩画,无怪乎清宫的许多御用画师都说:“黑者墨也,墨韵既足,不设色亦可”。
Z: 这么说,最初的墨彩是珐琅的黑料独立装饰的,那么在雍正时期又怎么盛行起来了呢?
B: 这里有两个根本原因:一是雍正本人极力提倡水墨及青色山水;二是墨彩色感上和水墨画相似,并且在这个时期又丰富了色彩效果,以艳黑、油红、金线三色互衬,当然会引起不同凡响,风糜于世了。就绘画的题材而言,墨彩人物比较突出。
墨彩的人物形象,真是个“扫去粉黛,淡毫轻墨”,完全凭借粗细、曲直、刚柔、轻重而又富于韵律的线条,去赋形造象,表情达意,形成一种高度简洁概括而又明快的表现手法。郭子仪轩昂的气质,须髯潇洒的神态,用线流畅舒卷,衣饰的质感、色调,用红与金晕点,尽在一管柔毫,三色兼妍中,达到了“不施丹青而光彩照人”的艺术效果。
Z: 我记得《图画见闻志》曾引用过徐铉的一句话“落墨为格,杂彩副之,迹与色不相隐映。”意思是说,描绘物象以墨色为画骨,辅之以赋彩,墨迹与色彩不互相遮盖。我觉得用于墨彩人物画的表现形式贴切。
B: 墨彩人物画用红、用金相对来说比较普通,但在墨彩花鸟画和山水画中,红色和金色就用得少甚至是基本不用,同样也独到的审美情趣。
从御宫画苑走到民窑作坊的墨彩,不再遵从画院的法度,而展示了民间的水墨之趣,他们“淡墨欹毫,不求纤细工整,不借金饰红装,于墨色的浓淡干湿,黑白对比中,达到妙体众形,旨趣清赡”的目的,这瓜的藤叶枝蔓,虫的须翼足翅有着妙不胜言的墨象效果。
Z: 我觉得纯以艳黑表现的墨彩瓷,在一定程度上能唤起富有视觉经验人们的联想,体会到某种感觉和情绪上的意味。
B: 从近代科学色彩学来说,一切色光之和为白光,一切色彩之和为墨色。因此,只有黑白两色才能作为一切光色的概括。“知其白,守其黑,为天下式”。墨彩瓷黑白的视觉意象,体现了中国画用色上的民族性。
这件墨彩《五龙》瓶,诠译了“宫内秘器”内在意韵的色彩语汇。图案布饰工细严谨,线条勾勒尽于心机,颇有密不透风,疏可跑马的个中韵律;而黑、红、金三色表现出的点、线、面;可谓“整肃中见其骨力,高密中寓其风采”。反映出民族文化的内涵和社会审美的民族心态。
Z: 墨彩虽然以艳黑为主,却讲究墨分五色的工艺技巧,尤其是在山水的勾描皴擦中很有分寸。
B: 墨彩山水是以笔墨气势取胜,笔致墨韵,拙雅秀润,运用笔墨求虚实藏露,可以说是腴秀中不乏风骨,严谨处迭显清空。
传统的墨彩山水有着共同的特征,繁复的构图,幽深的境界,苍深的气势,山石的短披麻皴及屋宇、泉流的安置刻画,无不以浊求厚,以干求润,这件作品将皴、擦、点、染融合一气,山、树、苔、草浑然一体,构图高远清晰,重岩叠蛮中用草舍,道路、泉流、云气开出气机,毫无近寒之感,而显得沉厚清新,迥异时流,意境冷隽壮阔。
Z: 夏老师,从以上的电视画面来看,墨彩瓷大体是以线条为主,工笔重彩,颇具匠心的。
B: 墨彩在景德镇瓷器上装饰,有墨色浓淡、雅洁宜人的韵律美,具有很高的艺术欣赏价值。但是,绘制墨彩瓷的画师不仅要有工作细致的耐心,有刻意追求的毅力,更要有扎实的线描功底和绘画综合素质。由于工艺要求高,再加上粉彩瓷的盛行和社会审美意识的转移,墨彩瓷受冷落。所以,以后墨彩瓷都不如康熙乾三代的精美,到了民国初期,墨彩几乎濒于失传。是景德镇的一位老艺人——周湘甫,从一块墨彩瓷的残片中感悟到了其中的艺术真谛,就毅然舍弃了自己娴熟的粉古彩生涯,全身心地挖掘、整理和振兴墨彩瓷艺术,成为现代陶瓷史上一位著名墨彩画大师。
周湘甫是五十年代首批的陶瓷美术家之一。他的墨彩的人物画,注重以线描为造型的主要手段,具有笔周密的特点,且根据不同人物的形象,或软韧劲健,或匀和舒缓,具有用行笔飘逸迅疾,着墨圆润清爽的个性风格。后人评赞说他是紧劲连绵,循环超忽,调格逸易,实属难得。
Z: 夏忠勇老师从十四岁起就师承周湘甫老先生,从事墨彩艺术的创作至今也有四十三个春秋了,他的墨彩瓷不仅有深遂的传统底蕴,而且也有当代人所欣赏的——
瓷 韵
墨随笔运,色知黑白;明如秋山,泽如春水;灼如晨花,秀如芳草;气厚乃苍,神如乃润。
——清.黄铖
墨、红、金和谐的传统三色,流畅自如的线描运笔,似乎与“高山流水”的弦曲起着默契作用,寥寥几笔流支的横向曲线不仅烘托出袅袅腾腾的氲氤烟雾,同时打破了人物纵向曲线的构图而使得画面充满生机。
——夏宗迪
Z:大蒜子是一种辛辣、温火的调味品,它不仅有着杀菌去寒的药用功效,在墨彩绘画工艺上还有着鲜为人知的妙有——
瓷 趣
据《格古要论》记载,“金花定碗,用大蒜汁调金描画,然后再入窑烧,永不变脱。”这种用蒜汁调金粉的奇思异想,是雍正年间内务府珐琅作坊的一位御用画师的绝招。
雍正喜好墨彩瓷,常指令在墨红间缀以金线,以显示皇家的富丽堂皇贵胄气派。而以往则是以金箔嵌丝,工艺繁杂,颇费工时。有位胡姓画家起初以漆水、蛋清调制,均不理想。一天他在剥取大蒜头佐餐时,发现蒜衣粘在手上稠性很强,就试以蒜汁调金在墨彩上,取得意外成功。于是墨彩描金工艺流行起来,进一步提高了雍正墨彩瓷的艺术品位。
z: 陶瓷作品的表现形式体现着画家的个性、学识和审美情趣,同样,表现形式也是在一定的艺术观念支配下长年磨砺而形成的,有着它的历史延续和时代的制约性。江西省高级工艺美术师李文跃的墨彩瓷,既有着对表现形式的“张力深层次认识,又致力于在传统基础上的出新,画贵灵变,心萦——
瓷 缘
李文跃早年师从墨彩画专家雷火莲,在那红与黑的色彩世界里苦苦求索,孜孜研习,逐渐形成了他这个“墨里陶人”的艺人风韵。
《五老对奕图》的表现方法,系采用了传统工笔重彩的手法,其间白与黑、红与金,对比强烈而古拙朴茂。在用笔上人物的线条劲利而圆畅,是一件古与新结合、笔与色融洽、形与神并轩的墨彩佳作。
李文跃以墨彩来表现山水题材,已是突破了传统的羁束。同时对色彩进行有机和合理的改造,在艳黑料中掺以苦绿,籍以表现江南山水蕴氤的地貌特色,更属匠心独运。在全景式构图,李文跃为使画面的中心沉于左侧而展势于右侧,二松挺立,在画面上起着支撑作用,是“树为君,人为辅”的布局方式。整饬的中锋线条画松勾干出枝,点叶皆以圆浑笔道,茂密而不繁,或深墨大点,或淡墨细染地勾剔松针,前后掩映分以浓淡层次交搭,形成整体。近树重实填塞以衬远处烟云空灵。石坡树丛间,溪栈曲径傍,老者骑驴,稚童荷杖,人物行动将观众视线引向林间幽居的草庐,提示了“访友”的画意,也展示了“初晴”的画境。
画贵灵变,心随笔运,李文跃的表现形式已不再局限墨彩一种,表现题材也不再拘泥于神仙佛道一类,表现手法也不拘于工笔重彩一格。其笔下黑彩的点线勾勒和粉彩的体面浑溶,玛瑙红山水和粉彩人物的色阶统一,物象造型和书法的协调,颇具“人中有构,我中有人”的新颖感。
B:景德镇艺术陶瓷的诸多彩类的表现形式之所以得以衍继,历来是以父传师授的生命链来维系的。象李文跃这样的青年高级工艺美术师们在进行作品绘制时,其创作思维自觉或不自觉的函泳在民族的、地域的和时代的各种社会条件的规范之中。而与他们同时代的广大观赏者的审美去向,则直接影响陶瓷艺术家的风格甚至决定着艺术形式的兴衰,这是任何人都无法摆脱的“生态环境”。
好。藏友朋友们,我们下次一起来聊聊“新彩掠影”。
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作者:曹新民、男、1950年出生于景德镇。中国民主同盟盟员,景德镇美术家协会会员,现为江西省陶瓷研究所《陶瓷研究》杂志编辑,河南中原陶瓷艺术馆特聘首席艺术顾问。景德镇著名陶瓷评论家。精通陶瓷工艺,专研美术理论,擅长评论鉴析,文风洒脱且多产。为中央及省市电视台撰写近百部陶瓷电视专题片,其中《景德镇陶瓷名人》和《话说陶瓷》等系列电视片凡响很大。曾荣获江西省对外宣传二等奖和景德镇市优秀报道员称号。