珠山八友来龙去脉

关于《珠山八友》，人们咸赞其技艺之精，风格之妙，但其八人之姓氏，究竟谁何，往往引起猜测，传说不一。余时虽尚幼年，亦曾追陪仗履，馨欬常亲，故知之甚稔，爱不揣谫劣，追本溯源，将珠山八友之来龙去脉，笔而述之，以饷读者。

 

 

      王琦、汪野亭、徐仲南、刘雨岑 粉彩绘画集锦笔筒

 

 

  早在191O年间，有浮梁知事（即今之县长），名陈安者。浙绍人，来守是邦，酷爱陶瓷，崇尚风雅，尤赏识新建人王琦所作瓷板画相与粉彩人物，嘉其新颖，曾贻之匾额曰：“神乎技矣。”由是王之声誉鹊起，技亦随之精进。数年后，陈调临川，后之来摄篆者，如韩兆鸿、何心澄等，亦喜爱陶瓷，提倡有加焉。1922年，何某乃怂恿王琦等人，以为欲发展陶瓷彩绘技艺，有筹设“瓷业美术研究社”之必要，于是由王琦、王大凡、汪野亭等人筹商，广罗同好，相地设社。社址选定佛印湖（即今莲花塘）畔逸兴公园内之景德阁。该社遂于是年秋间，始告成立。当时参加人数，约计二百余人，共推选王琦为正社长，王晓棠、饶华阶副之。凡入社社员，必须送交代表作一至二件，陈设社内。每月每人缴纳会费，作为开支。该社在是年冬初，曾开扩大美展一次，花色品种繁多，件数不少，每日参观人数，与会场热闹，真是漪欤盛哉。每周则由各社员中，抒其所长，供绘画稿一页，付之石印，散发社员，以资参考。迨后陆续参加人数甚多，从此美术作品，社内亦日已增多。洎乎，1927年，北洋军阀刘宝提溃军过境，竟将社内所陈设之精品瓷件，掳掠一空。该社同人，目击心伤，意念皆灰，该社遂于无形中，宣告解散。在1928年秋，有王琦、王大凡、汪野亭、何华滋、邓碧珊、刘雨岑、程意亭及先父毕伯涛，慨斯社之沦散，欲恢复以图强，于是年秋间，八人相约，各带纸画作品一幅，在市内文明楼酒馆内二楼（今珠山西路），开茶话会，品茗论画，相互观摩。在座八人，便定名为“珠山八友”，并订每月望日，开会一次，名为“月圆会”。八人轮流作东道主，肆筵设席，七人各带纸画作品一幅，以酬主人，是日畅谈饮酒，兴尽乃归。谁料好景不长，人事难测。1930年间，邓君道山归去，何君亦游艺浔阳，先君因奔祖丧，留寓鄱阳，八人中已去其三。后由徐仲南、田鹤仙、张志汤、方云峰、汪大沧相继加入因而月重复圆，会仍常集。每届炎夏，诸君便邀往五龙庵避暑，饮酒作画，畅叙幽情。迨至1935年，王琦病疫后，诸友先后凋谢，风流云散，月遂不再圆矣。而珠山八友之画风流派，至今尚脍炙人口。为了使人们彻底了解当时之先后珠山八友，各人之画风流派，以及籍贯、别号，特分别举例于下，使后之览者，得识庐山真面目也。

 

 

王琦，号碧珍，别号陶迷道人，新建人，以画人物著名。早年所画人物，其衣纹笔调，多仿钱慧安，吴道子。后别运匠心，参以黄瘿瓢之笔调，气势更为磅礴，在陶瓷彩绘上，开创新的纪录。

 

 

王大凡，名堃，别号希平居士，黟县人，善画人物仕女，师改七乡，沙山春，费晓楼。后集诸家之大成，有所创造，在陶瓷彩绘上，曾创“落地设色”。

 

 

汪平，号野亭，别号传芳居士，乐平人，擅长山水，早年多学王石谷，后因技艺精进，落笔奔放，烟云满纸，有类泼墨。

 

 

何华滋，名处，号许人，南陵人，在陶瓷上，以画雪景得名，用笔工整，其生平之作，有《寒江独钓》、《梁园飞雪》。

 

 

邓碧珊，号辟寰，别号铁肩子。余干人，善画鱼，翻波掉尾，栩栩如生。瓷板画相，乃其发明。

 

 

程意亭，名甫，别号佩古斋主人，乐平人，擅长翎毛花卉，用笔着色，出入将南沙，恽南田之间。

 

 

                                      毕渊明作品 

 

刘雨岑，原名玉成，后改雨城，别号澹湖渔。太平人，善画翎毛花卉，为鄱阳名画家潘匋宇之弟子，用笔纤秀，一秉师承，笔者当年，常戏之曰：“卿本佳人。”作品以雄鸡见称于世。

 

毕伯涛，名达，别号黄山樵子，歙县人，清末秀才，擅长翎毛花卉，曾师事鄱阳名画家张云生，后学新罗山人，生平精研金石、诗、书、画。笔者幼承庭训，徒读父书，浪掷居诸，难成衣钵，为可愧耳。

 

徐仲南，名陔，别号竹裹老人，南昌人，为当时诸友中年龄最高者，擅长山水，得黄鹤山樵遗意，兼写松竹。山水之名，为松竹所掩，山水之作，传世甚少，善鉴骨董。

 

田鹤仙，名青，别号荒园老梅，绍兴人，初画山水，笔意在董北苑，居然之间，对画梅别有心得，后肆力专画梅，深得煮石山农胎息。

 

张志汤，婺源人，善画山水，出入宋元，后改画郎世宁之马，其运笔设色，形神颇肖。

汪大沧，号一粟，别号桃园老农，黟县人，为先君弟子，专工山水，师古不泥，用笔简练，气韵浑成，意境奇奥，妙到豪巅。

 

方云峰，号佩霞，别号惜花轩主，浮梁人，专工仕女，用笔纤丽，力追王小某、费晓楼。尤喜画猫，作品有《富贵根苗》、《耄耋延年》为世所赏。

 

综上所述，各友之艺林风范，后继虽不乏人，而得其真传神髓者，尚属鲜见。用赋七绝一首，以殿篇末，诗曰：“八友而今成往事，纷纷传说有多因。为求事实明真相，我是当时见证人。”

（毕渊明/文）