陶瓷器物,不仅价廉物美,有的还注意美善结合,具有教化作用,因为它上面题有劝勉性的诗词。
长沙窑器物的各类题诗中,劝勉诗占有相当大的比重,而且内容极为广泛。有例如劝人不要偷盗的:“凡人莫偷盗,行坐饱酒食;不用说东西,汝亦自条直”。有的器物上还题有“悬钓之鱼,悔不忍饥”一句,形象地把不能克制自己的贪欲的人,比做忍不了饥饿而上钓钩的鱼。有劝人打破安土重迁的观念,立志远走高飞的:“男儿大丈夫,何用本乡居。明月家家有,黄金何处无?”有的器物题写“罗网之鸟,悔不高飞”八个字,形象地用笼中之鸟比喻那些不愿远走高飞的人,一定会悔不当初的。有劝人有礼貌,讲礼节,懂得尊重别人的:“小水通大河,山深鸟宿多;主人看客好,曲路亦相过”。“客人莫直入,直入主人宴(嗔),扣门三五下,自有出来人”。有劝人鼓励孩子读书识字的:“天地平如水,王道自然开。家中无学子,官从何处来”。写这首诗的人虽然受“学而优则仕”的封建思想影响太深,但孩子读书,追求知识,总比不读书好。此外,还有很多句子具有劝勉的意义。例如“羊申跪乳之义,牛怀舔犊之恩”,“雁有行列之次”,劝人慈孝友悌;“言满天下无口过”,劝人说话要谨慎,行遍天下也没有因为说错话而招致过失,“富从升合起,贫从不计来”,劝人精打细算,勤俭节约,“蓬生麻中,不扶自直”劝人洁身自好等等。
其它窑口器物的题诗中,也都有劝勉的内容。例如一件磁州窑白瓷枕上题诗,劝人做一个和气待人的君子,不能招惹是非:“在处与人和,人生得几何。长修君子行,由己是非多”。一件金三彩瓷枕上的题句,教人宽容忍让:“行满天下善忍恶”。临水县出土的一件瓷枕上的题诗,劝人旅途小心谨慎:“过桥须下马,有路莫行船。未明先寻宿,鸡鸣早看天。古来冤枉者,尽在路途边”。一件磁州窑瓷枕上的题诗,劝人随着年龄的增长,德行、知识也要不断提高:“年年催年促,由如少水如(鱼),劝诸行过众,修学香无余”。一件金三彩瓷枕上的题词,劝人克己待人,不要损人利己:“人能克己身无恙,事不欺人睡自安。损人益己有何难,悔复晚,天理有轮还”。像是世故老人在告戒后生小子。河南新安城关古窑址出土的一件六角形瓷枕,枕面行书两行联语:“富家出贵子,门善出贤良”,一件腰圆形白釉磁州枕上书:“父母无忧因子孝,夫无横祸为妻贤”,更像是治家格言。一件光绪“书在甲午仲冬月”款的青花花卉纹盖碗,腹部题“事逢得意宜休息,富贵场中易白头”。告戒人们不要得陇望蜀,过分追求。
题写劝勉诗的器形大都为瓶、壶、枕,这些器形相对杯盘碗来说,有更多的观赏价值,也较为耐用,而且题诗更为显目。因此,把劝勉诗题写在这些器形上,美观的同时能对人起劝勉、警戒作用。