瓜熟而后蒂落—就瓷都创立画派问题说几句外行话

    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《瓷都美术家》：在期待乾隆时期有一批在扬州卖画的画家，他们主要继承陈道复、徐谓、八大山人及石涛等大家的传统，以写意花卉为主，自由抒发性灵，敢于突破传统中的某些束缚，反对话中“无我”的仿古，因而被因循守旧的“正统”派视为“偏师”与“怪物”。其实，所谓“偏”与“怪”正是他们艺术创新精神的写照。他们以郑板桥曾做知县十二年，离任时两袖清风，百姓夹道挽留，时人对他有“三绝”（画、诗、书）“三真”（真气、真意、真趣）的赞誉。郑板桥以画兰、竹、石头著称，其画竹：情景交融，物我统一，极富艺术个性。
    再看梅兰芳与四大名旦。上世纪20年代时北京流行一句诗：万人空巷看梅郎。可见民众对梅兰芳这位艺术大师的景慕之情。梅兰芳出生于京剧世家，祖父梅巧是“同光十三绝”中的名旦。梅兰芳曾拜吴菱仙、陈德霖、王瑶等名艺人为师，八岁学戏，十一岁登台，擅演《贵妃醉酒》《天女散花》《穆桂英挂帅》等戏。在几十年的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆各方面都有创新发展，形成了自己独特的艺术风格并创立了影响深广的“梅派”四大名旦中的其他三位程砚秋、苟慧生、尚小云也同样造诣深厚，各具特色，影响甚远。
    由上看来，无论是画派或文学、戏剧等其他艺术派别的形成发展，乃基于一系列主客观条件并是长期社会实践、艺术创作实践的结果。聚合在一起的作家艺术家须有大相近的社会观、艺术观的创作理念，继承与创新有较完美的结合，有深厚的艺术造诣与丰硕的艺术成果及其领导人物，艺术风格有某些相似而又各具艺术个性，在社会上有较大影响并得到认可。景德镇应当也能以创立自己的画派，但又绝非唾手可得。
    门外汉说了些外行话，立志创立画派的文友们若能不嫌弃而从中取一二，则不胜荣幸之至。