陈家弄出了个巾帼瓷杰-拐婆

[里弄』
陈家弄形成于明朝。陈氏曾在此聚居，故名陈家弄。 清光绪元年(公元1875年)重修街道时，在弄口竖立了“陈家弄”石牌坊．至今犹存。·
陈家弄依旧保存着许多清朝与民国初年的建筑，多是当年都昌籍的窑户老板所建。这里一度是景德镇灰可器的聚散地。
陈家弄41号，曾出了个巾帼瓷杰，人送外号“拐婆”。
[地理』
；陈家弄，东起烟园里，西至中山南路276号，北与石鼓里相通。现属于太白园街道戴家弄杜区。
陈家弄长260米，宽1．8米．水泥路面。
记者张钧和 文／图

景德镇是一座没有围墙的城市。而只占景德镇老城干分之一甚至万分之一的陈家弄却是有“围墙”的。今年72岁的余朝荣住在陈家弄42号，从小就住在这条弄里。他向记者讲述陈家弄是从弄里的两个栅门开始的。
建国前，陈家弄弄口和弄尾各有一个栅门，人们进出里弄，必须经过栅门。栅门的开与关，有严格的时间规定。每晚三更左右关门，天刚亮开门。栅门一旦关闭，任何人都不允许进出。每晚，这条弄里都有更夫报更巡逻。更夫住在弄口栅门边的小房内。这个小房子类似于现在的住宅小区的值班室。现在，虽然栅门已“栅”去“门”空，但在陈家弄弄口，还保留着“陈家弄”的石牌坊，这是清朝光绪年间重修的。
余朝荣说，那时，住在陈家弄很安全，这安全得益于弄堂里的先进物业管理(那个年月可没有这个新词)。而这些都是住在此弄的大大小小的窑户老板出于自身安全考虑，凑钱予以实施的。
建国前，住在陈家弄的大多是窑户老板，而且都是都昌人。与现在的纯居民住宅弄堂桕比，那时的陈家弄却是一个经营灰可器的商业街区。每户的门部朝向弄堂，用的都是推板门。板门一卸，就是经营瓷器的店面。那时，陈家弄可谓商贾云集，买瓷器的．卖瓷器的．伙计相挑夫往来其间，川流不息。
余朝荣说，当时景德镇的灰可器以陈家弄为聚散地，向周边街弄辐射。灰可器分可大、可二和可工三种规格。而在陈家弄，又以江家、欧阳家和刘家的生意最红火，他们都是都昌人。
谈起老弄的往事，余朝荣对发生在1946至1947年间的那次陶瓷工人大罢工记忆犹新，尽管陈家弄的瓷工没有参与。男阵，物价上涨得飞陕，陶瓷工人入不敷出，于是便联合起来，开展了大罢工。余朝荣是站在陈家弄弄口，看着罢工队伍经过的，那些陶瓷工人砸了弄口的久昌油盐店。那年他17岁。

看完电视剧《青花》，刘贤华感慨万千。他要找《青花》的作者聊聊，剧中支撑薄家产业的夏鱼儿有他祖母庄金凤的影子。《青花》中的夏鱼儿，凭借自己的胆识和毅力，作为一个女性执掌偌大的薄家产业和制瓷秘笈。
要说庄金凤，·得从瓷行老字号“刘宝丰号”说起。“刘宝丰号”创始于清朝乾隆年间，落座于陈家弄41号，由都昌汪家墩一刘姓开创，是个家族企业，集陶瓷的原材料、生产与销售于一体。在刘贤华的祖父刘书籍经营“刘宝丰号”时，家业已经扩展到一座窑房、三座坯房。在其之前，刘家有个规矩，家族里只能选择一个男性到镇上经营陶瓷，其妻儿一律留在都昌乡下。然而，刘书籍把这个规矩给破了，把妻儿都留在了身边。也正是因为刘书籍的不循规蹈炬+才有了庄金凤在瓷界的大显身手。
庄金凤随夫学习陶瓷经营管理，并协助丈夫打点“刘宝丰·号”。1942年，58岁的刘书籍突然病故，偌大的产业顷刻间倒了顶梁柱，使“刘宝丰号”一时陷入了低谷。儿子刘圣祥尚幼，难撑大业。看着家业的衰退，庄金凤作出了一个惊人的抉择，妻继夫业。刘书籍去世一年后，庄金凤顶着家族和商会的压力，重举“刘宝丰号”，并把正在天翼中学读书的儿子刘圣样拉做助手。
《青花》夏鱼儿，以一个女儿身，周旋于客商、商会和竞争对手之间，庄金凤亦如此。尤其是在那个男尊女卑的年代。庄金凤凭着自己的才干、精明与毅力，顶着重重压力，重新兴旺了老字号“刘宝丰号”的招牌。四五年时间里，因庄金凤在客
商之中的威望与信誉，“刘宝丰号”一度加盖上了“庄记”的标志，直到刘圣样长大举业。建国后，庄金凤和儿子将产业打包：加入第九合作社，形成公私合营企业，她才“退休”。
正是因为庄金凤的精明与强千，使得她以一个女性的身份，跻身陶瓷业界，并被人称为“拐婆”。这里的“拐”不是景德镇土语中的“拽”意，而是她的脚有点瘸，刘贤华在介绍祖母的“外号”时，一再这么强调。但始终都是自豪着的。