景德镇市陶瓷文化遗产研究保护中心主任周荣林，雕塑瓷厂现任厂长许绍文，冰蓝公社成员雷子，三宝陶艺研修院工作人员刘靖，这是四位看似毫不相关的人，分别在为不同的事业目标而奋斗。
但是他们又都与这样一个字，有着千丝万缕的关系，那就是“瓷”。
尽管这四个人素不相识，可他们正在关注着同一件事，那就是景德镇正在发展与实施的陶瓷文化创意产业战略。因为这与他们所从事的职业或事业，将会产生不可低估的影响。

这是一条线
 
去年才毕业的天津妹子刘靖，成为三宝陶艺村的员工似乎很自然，因为她在景德镇陶瓷学院主修的研究生专业，就是陶瓷对外文化交流。
谁都无法否认，由曾任美国纽约州立大学科特兰大学院客座教授、旅居加拿大的陶艺家李见深，花费10多年心血精心打造的三宝陶艺村，已成为景德镇陶瓷文化向世界宣介的窗口。风尘仆仆到此的客人，不仅包括不同国籍的陶艺大师，还有联合国教科文组织的成员，据说欧盟大使夫人也曾大驾光临。
三宝村主要分为两个部分，一是三宝陶艺研修院，由生活区与陶艺工作区组成，用于安置外来艺术家及接待游客；另一个部分则是三宝艺术研究院，其性质类似于文化项目研究机构。
3月22日下午3时，三宝陶艺研修院邀请了多位自由艺术家举办座谈会，它准备将三宝陶艺村酒吧内的小卖部及展示厅，改建为“陶艺家原创空间”，刘靖正是这次座谈会的组织者之一。
时常关注当地媒体的她，发现无论是报纸还是电视，都在反复出现诸如“创意”、“文化产业”之类的名词。就在前几天，李见深受邀参加由市文联举行的会议，与会者还有我市大型陶瓷企业负责人、陶瓷艺术评论家等人，这些人齐聚一堂，讨论的主题就是“陶瓷文化创意产业”。
景德镇的文化产业之路该怎么走？刚出校门不久的刘靖认为这个话题太大，她无法作出系统而合理的解答，但她认为就东郊区域来说，选取合适的“点”，并将它们给串起来，应该有助于创意产业的发展。
陶瓷学院是景德镇培育高级艺术人才的摇篮，位于陶阳新村附近的陶瓷文化创意街是陶艺家展示作品、相互交流的好去处，湖田窑遗址是展示景德镇传统制瓷文化的最佳选择之一，由市区到三宝村路途中那些仍在运作、让外国人啧啧称奇的古老水碓，然后是举世闻名的三宝陶艺村，继续向前走还有古瓷矿遗址———从陶瓷学院到古瓷矿，都是可供利用的“点”，将它们连成一线，应该可以由点及面，迅速拉动该区域的经济与文化事业。刘靖认为只要措施得当，就可形成“文化发展带来经济效益，经济效益推动文化发展”的良性循环。

不谋而合
 
刘靖阐述的寻“点”论，与雷子的想法不谋而合，这位大男孩称这就像艺术家在创作时，也会寻找一些思考“点”一样，景德镇要发展创意文化事业，也需要从若干重要的切入点下手。
相对于刘靖的东郊区猜想，雷子心目中的规划在空间意义上范围更广。
位于莲社路的红店一条街、正向陶瓷工业遗产文化旅游方向发展的建国瓷厂、以销售和批发陶瓷产品为业的国贸广场和中国陶瓷城，还有古窑民俗博览区、三宝陶艺村等陶瓷文化旅游景点，在雷子看来都是值得挖掘的“点”，按照其不同的区域功能，将景德镇分割为旅游区、艺术区和购物休闲区，“外来的旅客可以在三宝游玩，去陶瓷学院感受艺术氛围，到国贸广场买瓷器。”
雷子建议将购物休闲区有意识地向市中心集中，而且连接不同功能分区的道路建设、卫生环境一定要加强，“如果脏兮兮的话，是会把客人给吓跑的。”
无独有偶，许绍文也曾提出过“点”理论。
2008年，许绍文受到国外艺术家纷至沓来入驻雕塑瓷厂的启发，提出了“东城区陶艺旅游金三角”的设想。这与刘靖的寻“点”论非常相似，只不过许绍文将拥有大量陶瓷工业遗存的老牌国营瓷厂、近年来在陶瓷产业发展上取得巨大成绩的著名私营陶瓷企业，也列入到规划中，“这些点，连成一个圈，让游客在该区域就能达到‘看（瓷）、购（瓷）、（游）玩、做（瓷）’的目的。”
当初提出“金三角”设想时，许绍文还在公开场合表示，不仅是东城区，坐拥古窑、新都民营陶瓷园等资源的西城区，也可以打造这样的多功能“圈”。许绍文将文化产业称为无污染、高附加值的无烟工业，之所以引起他的关注，因为它比传统的制瓷手工业的发展前景更为诱人。
文化就是宝
既然许绍文以及雷子等人，都认为找到值得大做文章的“点”是关键，那该如何去确定“点”，又该如何发展“点”呢？对此周荣林也有话说。
无论你将建筑或某种文化特征，作为发展创意产业的点，都必须要考虑它是否能发挥出应有的龙头作用。
周荣林对景德镇非物质文化遗产的研究与保护工作做出的贡献，尤其是他一手策划并主持的传统制瓷技艺代表性传承人认定、镇窑复烧等“大事件”，让他成为各路媒体争相报道的焦点人物。他也多次对媒体宣称：景德镇最珍贵的财富就是文化，不仅是古老的传统制瓷文化，近现代陶瓷工业文明也应算入此列。
“景德镇还保存着不少拥有现代陶瓷工业遗存的老厂房，它们就可以成为区域经济中的一个‘点’。”周荣林相信只要将物质性的老厂房，与精神层面的文化相结合，就足以打造出具有示范效应的“龙头”，从而拉动该区域的经济与文化事业。
但这样的“龙头”，必须具备自己的特色与灵魂，只有社会各界花费大力气，相关部门予以足够的政策扶持才会成功。
为了更好地解释所谓的“特色与灵魂”，周荣林称：“如果古窑就是我所说的老厂房，那镇窑就是它的灵魂。”他口中的“镇窑”，是那种物化的窑与其背后所蕴涵陶瓷文化的结合体。