随后我也看了一些她带来的作品,应该说对她的画有了基本的认识。在她众多的作品中我很喜爱她的荷花系列。莲花在中国文化中是高洁的化身,佛教中是净土的象征。在徐兵的画中体现的是一种大美。它给人神清气爽、坦荡和舒展,一种和谐共生,一种安宁祥和的境界,读后心灵仿佛也得到了净化。或许她多多少少的受了西画的影响追求外光和色彩的表现,她用冷暖色调的对比去处理画面,同时又以中国画枯涩浓重的线条表现景物的形体与结构关系,用淡墨的层次渲染推移,在荷的花上施以薄粉花蕊却用重重的红,从而产生错落有致的空间感和透视感。应该说她的画大气而不怪诞,艳丽而不低俗。宋人叶适有“怪伟伏平易中,趣味在言语外”的诗句,这说明得之于行迹外的“美”并不难,而于平凡朴素外貌深处的那种含蓄、隽永、悠远的意趣之美却却并不容易的。和她交谈中知道她对佛教有很深认识,对眼下社会的许多现象、事物有着和她年龄很不相称理解。安徽汤池的一个弟子规学校给她恪守传统文化的信心很大鼓舞。她生活中唯一的希望就是画好自己的画,在平静的日子里追逐美,创造美是她最大的乐趣和奢侈,我想这也是绝大多画画人梦寐以求的理想。但能真的静下心来或净下心去画画的人是不多和不易的,名和利时时刻刻在左右我们的心迹。求学的成本、外出写生的费用、画画与生存的问题都无时不在地困扰这许多职业画家。这也是在现在作品里我们很难体会到先人作品里那种静、那种闲和不食人间烟火之气息的原因。古人云:“岸芷汀兰,郁郁青春”莲花婷婷、荷叶田田,静谧、恬淡。尽洗浮尘、超然外物。我想这应该是她清心淡雅的襟怀和内心纯洁、散淡、平和的写照。