亚辉是一位执着的陶瓷艺术追求者。在深圳,他深交国内外著名的国画、油画家,为他美术生涯打下了坚实的基础,他的油画先后获诸多大奖。然而,他始终在思索,瓷都景德镇是国内外陶瓷艺术的殿堂.大凡国内外陶瓷艺术家都把来瓷都景德镇看成朝圣。自己是瓷都的儿子,理当回到母亲的怀抱,用母亲甘甜的乳汁丰满自己。于是,他离开了深圳优越的生活环境,重返瓷都,在龚循明先生门下,开始了陶瓷艺术的创新。
这位年轻气盛而又豪爽的画家,很爽快地接受我的采访。一见面,他就开门见山地说,自己很爱作画,更爱陶瓷艺术。他热爱生活,很注重写生,因为艺术的根,永远深深扎在生活的沃土之中,近十年来,自驾车几进西藏,并与龚循明等陶艺家一起驱车去全国各地采风,广袤的大自然为他积累了大量的写生素材,使他在写生的基础上尽情地进行创作。
细观亚辉陶瓷作品,构图意蕴深远,笔墨随心,功底扎实,深邃而兼顾灵动,他巧妙地将油画的技巧融入陶瓷绘画中,色彩明快而不俗,大气豪放而不失细腻,充分彰显时代韵味,给人安逸、舒适之感。尤其对高温釉下颜色及青花的表现技法较为独到,突破了传统的青花表现形式。技法丰富,将中西绘画融为一体。他的每幅作品,无论是山水或人物画,都是很有节制的优雅,在蕴藉、情致、清淡中不露声色地向人们倾诉着绵绵情怀,让人流连忘返,给人静心宁神之感。他的一幅幅色彩亮丽的陶瓷山水、人物画,有一种灵静、明快之美,会使人感受到朝气蓬勃的生命,感到好像真在呼吸着晨曦中饱含水分的空气,使人精神为之一爽,能把人带入一种身临其境的忘我境界。
他说,我们生活在太平盛世,当今的陶瓷艺术作品应该尽可能多地反映当代文化,反映太平盛世。当今的陶瓷艺术作品不应该仅仅停留在祖宗留下的传统技艺上,模仿、抄袭,抱着祖宗的尸体,好像正在欣赏着腐烂的臭味,不惜自禁在冷冰冰的墓洞中,拒绝一切曙光与新味。要有保留地发展与创新,要“搜尽奇峰打草稿”,用自己的创作反映生活、反映社会、反映自己身边闪光的事物,让作品源于生活、高于生活。
针对当前的一些现象,亚辉深有感触地说,其实,艺术陶瓷不仅仅只是一件件装饰品,更应该是艺术品。陶瓷作为一种艺术的载体,它有油画与国画材质的一面,然而,陶瓷是千年不朽的,而更有平面与立体作画的结合,让观者视觉耳目一新。作为一名陶艺工作者,在创作作品时,必然通过思索如何给作品予以灵魂,最重要的就是数量诠释不了质量所在。他说,景德镇陶瓷艺术界大多数人都是“匠”而并非“g币”也。在近几年景德镇举行的陶瓷博览会期间,在雕塑瓷厂的乐天陶社里,涌现出许多的外国学者,包括年轻的陶艺师、渊博的艺术家……在他们身上更多地看到的是高素质、高修养、高思想对陶瓷那种执着的影子,虽然他们在技能方面有所差距,但是我们当前缺乏的就是像他们这样一批有思想、有涵养的陶瓷大师。
他深刻地指出,匠人在重复,大师在创作;匠人在实践层面,大师在理论层面。相信在不久的将来,在瓷都这座城市中能呼吸并感受到大师们创造性的灵气,那些“匠气”悄然已逝。
在谈到创作灵感时,亚辉淳朴而又简单地说,艺术等于情感加技术。一件作品融纳不了作者情感,这件作品必定不是好的艺术品。其实,技术表现形式只有为作品内容而服务,作品才有生命力。它是一种精神信息的传递,恰到好处地让观者有种美的享受。