有的人总以为陶瓷装饰既然是“装饰”就得“加”工修饰，…—味地做“加法”，于是手把人为的“加工”而掩盖了“玉气”的瓷质，把应该多留给欣赏者回味的空间占据得水泄不通。岂不知做加法容易做“减法”难。
    所谓“减法”，则是艺术的凝炼概括，  “以一当十”使其作品“增之一笔则多，减之一笔则少”。  “减”不等于简单贫乏，简陋滥造，而应是言简意赅，外简内丰。    ．
    做“减法”需要有胆识和勇气，需要有灵性和悟性，需要有本事和能力，冯少利敢于在“减法”中施展自己的才华。
    冯少利善于在中国传统的禅、道、易的哲学思维中饮悟其实质，又善于在“八大山人”的绘画神韵中感悟其精髓。在自己的艺术创作中探求“多与少”，  “虚与实”、  “有与无”、  “加与减”的辩证道理，走出了一条“以少胜多”、  “以虚衬实”、  “无中见有”、  “以减为加”的艺术道路，以此而逐步形成自己的艺术特色和风格特征。
    在他的作品中，我们常看到一片荷叶、一只青蛙；或…—颗蔬菜、二…。只螳螂；或—‘枝花卉、  —-只禽鸟，这一静一动的鲜明对照，在形式美感』：又一深层次地体现了他对中国传统哲学思想的理解，以其增加作品的艺术魅力。
    冯少利又将勤奋实践的景德镇传统青花汾水技法与深入饮悟到的中国绘画艺术的真谛相融合，以泼笔写意的汾水层次来表达简明纯真的艺术形象，共同完成“以少胜多”  “以虚衬实”的理想追求和艺术创造。无怪于他的青花艺术作品能以其清新雅丽、轻松爽意的品味而盛销干市，赢得人们的青睐。
    冯少利是我的学生，为他的作品集付印面世写此感言，权当为序，不胜欣然。
    张学文
200五年十月于景德镇