个人简介:
缪野,陶瓷绘画雕刻艺术家,祖籍安徽,曾用名妙也 、鼎宗。
缪野 超越空间的绘画
在青花恣意流淌的表面,西藏民族人物各自带着特写成为一幅幅陶瓷绘画内容的开端。我们必须承认,你会以怀疑的态度来接触缪野。他目前创作的瓷上青花即传承于景德镇陶瓷绘画的技法,可他的陶瓷艺术语言却又脱离于一贯的特定模式。这很让人费解。
然而,翻开缪野的创作履历,揣测这个沉闷男人的时候,不少人将发问:他的宇宙到底有多大能量?!
几年来,这位外来者尝试过多种陶瓷艺术创作表现手法,例如高温颜色釉、雕刻、青花等。我对缪野的陶瓷作品怀疑,也不是首例。曾有惊讶见诸报端:“‘青花、斗彩、彩色玲珑、雕刻……四种技法全附着于—薄胎,你想干什么?’缪野也不是一谦虚之人,‘精、奇、绝、怪……挨一个字就靠谱,我却是四字全有。对于薄胎雕刻尽管是由半刀泥手法演变而来,但我的都是阴雕’。”
关于缪野在陶瓷里的发声,他用原创性、独特性以及完整性打破了一系列疑惑。
溯源-景德镇陶瓷绘画作品第六回展,缪野又将作品的视野望向了别处。这一次,缪野的陶瓷作品创作也是有相当冲击力,观者明显体味到颇有智慧的冥想空间。这种绘画意象不同于摄影——在于超越了时间。于贝尔·达弥施在《落差》一书客观地进行过探讨,摄影图像并不属于自然世界,它是人类工业的一个产品,是一种假象。“现实”概念上没有厚度,没有物质,甚至可以说是完全“非真实的”,只是以物理-化学组成部分,以某种方式留住了现实中的某种事物,本质上来说是一种欺骗。跟摄影图像一样,艺术界明显的问题:照本宣科地入画,成为当下绘画的诟病。正如电影大师安德烈·巴赞所言:“在达到形似效果方面,绘画只能作为一种较低级的技巧,作为复现手段的一种代用品。”遗憾的是,误入歧途的人不在少数。在这个缺乏感动、真诚的时代,原创艺术家的确是稀有罕见之人。
尽管这些问题令人受不了,但缪野单纯地选择做个局外人。在原创性瓷本绘画领地里兀自画着自己的国度,并且与这个现实世界保持一定的距离。常年苍白的面孔,让缪野看上去像个固有印象里的画家或者诗人。毫不避讳地说,缪野造就的画面,像诗一样,艰涩难懂。如果有足够的智慧与感受力,你会发现能与我们的艺术家并肩同行,捕捉到更多瞬间里空间的变化。
根据苏珊桑塔格对于形式的阐释,缪野的陶瓷作品游离在感官印象与记忆之间。典型的东方题材与西方绘画结合,这样的气氛有种超离时空的魔幻主义。真实、隐喻、情感、想象、情绪……构成了丰富的感官世界。加上青花材质工艺的独特性,一切景象又坠入了中国古典主义诗词里的韵外之致。