淡色方云

   “漂亮吗？”方云问我，掌上一把他刚完成画面绘制的瓷壶，我从来没意识到，金底配松石绿会如此之搭。方云擅用金底入画，一进他的画室，便能注意到这一点，极易世俗的色泽被方云处理得如方外之尘，烟火气尽褪，古雅色弥漫，即便森森如坐狮踞兽，在金色映衬下居然也法相庄严。

    我以为，方云问佛法，不离世间觉。

    方云与我，应该用“老友”相称，20年前，我们同在江西青年报社的《涉世之初》编辑部供职，那时我负责编辑部的选题策划和采编事务，他是我们的美编。和常人印象中的美编形象比较，方云不装逼、不耍酷，正常的衣饰，不长发飘飘，也不寸草不生，好象留了点须，但也止步于正常。特别的是他骑摩托，编辑部惟一的一位美女，常蹭他的车，他就在众人的侧目（其实是羡慕嫉妒恨）中，将那美人车进车出。

    难得的是没有绯闻传出，因为方云干净，小小年纪就一脸慈祥。

    20年过去了，我们再度握手，方云依然慈祥，依然干净，动作幅度小了一些，但透着劲道，所谓“从容”。方云还在干美编，不同的是他和他几位兄长的“四方画院”已经誉满洪城，其中的小弟方云已成中坚，观其画作，再不是旧时的插图漫画，而是蔚为大观的清流与禅境，山水一苦僧，天地一卧佛……

夫方云者，已然气象。

    方云气象，最精妙在于一个“淡”字。

    所谓“淡”，乃一拆字戏法。比如方云，其画多为专色打底，线条勾勒，色为重，线为轻。轻重之间，见山见水，面山思过，临水照心，乃苦禅所为。方云画佛，也画石狮，佛带慈悲，狮显霸道，二者情曲不通，意象各表……这一组组的矛盾却在方云笔下和谐共生，犹如“淡”字的水火交融。

    “淡”字要旨，便在使对立的东西成为一种和谐。

    世道图变，人心飘忽，但最终的结果却是一恒定，如何在流转与恒定之间安静下来，应该是那些在精神层面有追求的人需要的结果。方云能将其干净自由地流淌于笔端，是因为其心的慈悲，这种功德有后天的修为，但也有先天的秉承。

    六祖惠能曾有“在家亦得，不由在寺”之说，后世评价为当时佛教界“惊天动地的一声狮子吼”。方云所为，应该是典型的“在家亦得”。方父乃黄埔出身，以国军身份抗日，却饱受新社会倾轧，方云回忆，其父至死无怨，坦然往生；方母为一虔诚的佛教徒，不仅吃斋念佛，更自食其力，年逾八旬尚勤于作务。

    至今难忘，在方府的院子里，方母的朗朗笑声。

   其实我们每一位都有自己精神世界的“秘密汲水处”，艺术家尤其，人们多在其作品前留连“观澜”，而少有人转至背后静心“听涛”，我以为否。艺术海洋里“游于艺”不难，但要真正做到“心道合一”，那得首先看你心有清冽。

   篇首那把瓷壶，是方云应拜望得美术馆刘琢馆长之邀，为美术馆开馆而作，瓷壶、瓷杯上，方云自题诗云——“尘心洗净，一树禅身”；在《天眼》画展上首发的身心灵修绘本《云?禅?画——中国百副名联中的养心禅术》中，他自题文曰——
“随处修行，任意养心。世态如彼，心平如此，风花雪月就是我们的化身。

在俗世，能超越俗世，不慕虚荣，就具备了仙人风骨；

在凡尘，却悲悯人生，以苦拔乐，就具备了菩萨胸怀。”
 

这，就是方云的世间觉。