大学之道—中国工艺美术大师李文跃瓷画艺术创作

之所以大学

   了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯： 断碑深树里，无路可寻看，碑石如林，石仪成群，三千孔林，世代衍圣。孔府三治，五柏抱槐，天然君子质，合傲岱岩松。缭垣云矗，飞檐翼张，岁时奉祀，孔庙祭圣人。圣人之道，金声玉振，德侔天地，道冠古今，圣人之集大成与天地并存、日月同辉。
    品读多年前李文跃的《曲阜三孔》粉墨彩双千件瓷缸，令人震撼，百余个姿态各异的粉彩人物，行坐立舞，形神兼备；墨彩勾勒的孔府孔庙，首次将界画用于瓷绘，宫阁亭榭引路有序；庭院旷野处的松柏柳桃及山石河壑，极富鲜明的地域性和时令感。极工于此重器，乃当今瓷苑之罕见。
  评论家言道，仅此一件当世重器，李文跃就足以在陶艺史上留下一笔浓墨重彩。
    就算有人愿意和李文跃一般花费一年之功来极工重彩，也很难像李文跃这般对粉墨彩及界画有如此的造诣。
    因为敏思创作之外，李文跃还有着其独特的学习经历。
    李文跃出生于景德镇陶艺世家，祖辈便从事陶瓷工艺行业，从小深受父亲李镇生的家学熏陶，李文跃幼时最开心的事情就是跟着父亲去写生。除r父亲，李文跃家中还有多位粉彩高手，家学让他的粉彩工艺日臻纯熟。
    1974年，李镇生拜请好友章文超先生教习李文跃画肖像，李文跃便一边上学一边学习绘画瓷像。数年后因为有着扎实的瓷像绘画功底，他又在艺术瓷厂跟着老陶艺家刘海和先生继续学习绘画瓷像。1981年李文跃大学毕业被分人景德镇艺术瓷厂美研所大学生组，其陶艺创作的领域变得愈加开阔，不受工艺和题材的局限，他甚至画了很长一段时间古彩。
    1987年，艺术瓷厂厂领导意识到墨彩描金装饰技艺有濒临失传的危险。墨彩用料与肖像画用料相似，敏思好学的李文跃恰好有着深厚的肖像画基础，由此他便进入了厂领导的视线，拟考虑李文跃随著名墨彩陶艺家雷火莲学习，传承墨彩技艺。当李文跃将自己的作品拿给雷老看后，觉得孺子可教，当即要其行拜师礼而收为弟子，从此悉心教导倾囊相授。
    家学传承和名师授艺外，李文跃更是考入被誉为陶艺黄浦的景德镇陶瓷职工大学，在这座培育了许多中生代陶艺大家的学府里系统地学习了陶瓷艺术和现代艺术手法，后又到景德镇陶瓷学院深造，这些经历大火地提升了他的艺术素养和创新理念。
    丰富的学习经历，让李文跃倍感幸运，在他从艺的各个阶段，都曾得到不少良师益友帮助，有的是家中长辈，有的是身怀绝技的陶艺前辈，如王锡良、张松茂、秦锡麟、钟莲生等当代陶艺大家都曾给予李文跃悉心指导。中国工艺美术大师王锡良曾谆谆教导李文跃：“文跃，年轻时一定要攒劲呦（方言，努力的意思）。”王锡良大师平实的话语却让李文跃刻骨铭心，此后更加努力发奋进取。
    通过不断地摸索和努力，李文跃成为了粉彩与墨彩装饰等传统工艺的传承者。李文跃不甘于躺在前人的功劳薄上止步不前，他深知瓷画艺术创作必须要有自己的思想和绘画语言，因为创新才是艺术的生命，只有创新才是艺术传承的最佳注脚。
  李文跃巧妙地将粉彩和墨彩装饰工艺相融合，结合自己从艺三十多年的创作体验与感受，融汇现代审美理念，创出了风格独具的粉墨彩瓷装饰手法。中央美术学院教授、博士生导师罗世平先生评价道：“李文跃独创的粉墨彩瓷，有粉彩装饰的粉润柔和之秀美，有墨彩瓷绘装饰的清丽典雅之意韵，有高温窑变丰富多彩之灵动。从巾可以窥见其对陶瓷传统工艺以及陶瓷绘画艺术表现形式与材质的审美表现力和精髓的领悟与把握，并加以独特的创造，表现了其对陶瓷艺术创作理念的诠释。他的作品摒弃的是笔绘工艺的匠气，融聚的是文人画作的灵性；作品既有精深的造型功力，也有个性张扬的独特的艺术语汇，可谓真情内蕴，古朴造化。”