渔、读、耕、樵[民间典故]

[典故简介]
渔：为光武年间归隐事，垂钓江滩严子陵。
樵：无情逼休崔氏女，运蹇樵柴朱买臣。
耕：大舜历山耕种久，教民纺织教民耕。
读：刺股悬梁苏季子，阴符熟读太公经。
"渔"即渔翁手持长钓竿、鱼篓，"樵"为樵夫肩挑柴草，"耕"是农夫骑在牛背上，"读"为书生持经坐于石上、无不栩栩如生。

[相关人物简介]
严子陵：是慈溪现境最早载入史册的人物。他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。名遵，字子陵。今横河镇陈山人。年轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人。
　　公元8年，王莽称帝，法令苛细，徭役繁重，吏治腐败，民怨沸腾。王莽为笼络人心，曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官了，刘秀却参加了绿林起义军，决心推翻王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索性隐名换姓，避居僻乡，彻底摆脱了王莽的羁绊。
　　公元25年，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。几年后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方钓鱼，便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一连请了三次，并亲自致书云：“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颖水之风，非朕所敢望。”严子陵实在推诿不过去了，才终于来到了洛阳。
　　这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。原来他在王莽失势时，便及时转舵，向起义军靠拢，以后凭着有一定能力，一步步爬了上来。他深知刘秀十分器重严子陵，所以一听到严子陵来了，不敢怠慢，马上派人携书问候。严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，看了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。侯霸认为这是挖他的疮疤，心中十分不满，从此便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。严子陵则因为看到侯霸这样的人居然当了丞相，也就不愿再在洛阳呆下去，每天只在宾馆里睡大觉，等待回家。甚至当光武帝刘秀亲自来看望他，他也闭着眼睛，不理不睬。刘秀知道这位老友性情高洁、孤介，便抚着他说：“子陵呀子陵，你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来，盯着刘秀说：“唐、尧得天下，是因为德行远闻，才使隐者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”刘秀见一时说服不了他，只得叹息着登车回宫去了。
　　过几天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下。那里有个“严陵濑”，据说就是他当年垂钓之处。
　　建武十七年（公元41年），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年80。
　　严子陵的人品确是难能可贵的，然而当时知道的人并人多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在严陵濑旁建了钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，严子陵才以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了个高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。
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朱买臣：（？～前１１５），字翁子，汉会稽吴人。家贫，好读书，不治产业，邑人严助荐于武帝，以善说《春秋》、言《楚辞》为帝所悦，拜中大夫，与严助俱侍中。是时，东越数反，武帝拜买臣为会稽太守，且云：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”岁余，破东越有功，入为主爵都尉，列于九卿。后数年，坐法免官，为丞相长史。初，买臣贵幸时，张汤为小吏，趋走于前，及张汤行丞相事，而买臣为长史，买臣见汤，汤坐床上不为礼，买臣深怨之，遂与长史边通、王朝告汤阴事，汤自杀。俄而，武帝知其冤，尽诛买臣等三长史。
南宋嘉泰《会稽志》、《越中杂识》载，买臣墓在嵊县北６里，墓前有石羊。绍兴昌安门外文应桥旁旧有朱太守庙，祀买臣。《汉书》有传。

[覆水难收－典故简介]　
　汉代朱买臣，家境贫寒，每天上山打柴，必定带书，路上一边担着柴担，一边大声念书。他的妻子多次劝他不要这样做，认为是没有用的，而且遭人笑话。但朱买臣不理睬她，反而更大声地朗诵。妻子见他如此贫穷，便要求离婚。她还对朱买臣说：“像你这样的人，最后只能饿死沟中罢了，怎会有富贵的一天呢？”朱买臣没有办法，只好让她离去。

　　后来，朱买臣终于做了官，任会稽太守。有一天他乘车到了吴界，看到了他的前妻，她正与后来所嫁的丈夫为太守的车马铺路，见太守就是朱买臣，羞愧不已。朱买臣命令手下用后面的车子将前妻与她丈夫一起带回去，将他们安置在太守官邸后园住下，每日供给饮食。有一天，前妻跪在他面前请罪，请朱买臣与她恢复夫妻关系。

　　朱买臣取来一盆水泼在地上，令前妻收回来。意思是覆水难收，夫妻难合。
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舜：有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君幕之后，父瞽瞍，母握登。其出生地，孟轲说是“诸冯”，应劭说是“姚墟”，据史考证，即今山东鄄城南境舜城集。

舜出身贫苦，从青少年起即从事谋生之业。相传，曾在历山（鄄城东南境）种过地，在金宝山（鄄城东南境）打过柴，在雷泽（鄄城东南境和菏泽东北境）捕过鱼，在河滨（定陶西境）烧过窑，在寿邱（曲阜）做过手工艺，在负夏（河南濮阳）集市上做过小生意。

舜早年丧母，其父心术不正，听信后妻的谎言。其弟象系后母所生，娇生惯养，狂傲放纵，一家三口都把舜看做多余之人，不只百般虐待他，而且企图害死他。但舜天性至孝，从不把父不义、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，却把教敬父母，友爱弟弟看作应尽的天职。

舜二十岁有孝名，三十岁被推荐为尧的继承人。尧把两个女儿嫁给他，观察他怎样治家；又使九个儿子与舜共处，观察他怎样处世。舜住在妫水湾里，家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身分高贵而骄傲，事奉舜的亲人，能遵守为妇之道；尧的九个儿子也都更加友爱。

舜心地淳厚，待人至诚，凡是跟他接近的人，没有不为他的品德所感化的。善于教民。

舜是中国历史上第一个制订法律条文的人。二十岁有孝名，三十岁被征用。佐尧帝施政二十年，五十岁代行天子事，六十一岁登帝位。在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定了法律，驱逐了四凶，开辟了道路，平治了水土，划分了州界。华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服。天下升平、百业兴旺，整个社会一派祥和景象。登位三十九年，到南方视察，逝世于苍梧之野，安葬于今湖南零陵九嶷山下。
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苏秦：东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个普通农民家庭。苏秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤，均为一时著名的纵横之士。苏秦的准确生年，今已不可考。《史记·燕世家》载：“（文公）二十八年（前334），苏秦始来见。”根据《帛书》，这一记述有误。《帛书二十二》说：齐宋攻魏，楚围翁（雍）是（氏），秦败屈丐。”又说“今者秦立于门”，显然为苏秦初出茅庐，游说陈轸的谈话。按“秦败屈丐”在前312年，假设青年苏秦首次出现在政治舞台上是20岁左右，则推算他大概生于前332年前后。
　　其时，正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下。苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响。从小便立志献身此道。他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术。
　　学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。
　　功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。是时，齐秦二强心怀包宇天下，兼并六国之志；而弱国之间，彼此明争暗斗，不难被各个击破。苏秦力主合纵，即联合几个弱国共同对付强国，为此，他首先来到比较弱小的燕国。
(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源。了了亭·景德镇名瓷在线整理编辑)