潘莹莹。    窦衍英    王雪艳
(景德镇陶瓷学院)  (景德镇陶瓷馆)  (贺州学院艺术系)
    摘  要：  从认识现代青花开始，  探讨现代青花艺术在中国乃至整个世界上的重要地P，  以及中国民族文化在全世界的再现。
关键词：  现代青花  民族性  世界性  中国热
一、认识现代青花
    青花是我国陶瓷装饰中发明较早的装饰方法之一。历史上，在景德镇劳动人民所创造的丰富多彩的陶瓷装饰中，  尤以”青花”影响为大。青花所用的钴青料，  最初是一种自西域输入的称作“sma“e”的含钴的琉璃色的玻璃，后来才改用一种天然出产的黑褐色矿物  (即钴土矿，我国叫它作“珠明料”，  日本称作“吴须”)，把这种原料磨得极细加茶水使其成为墨汁般的乌黑东西，  然后在坯上绘画。  民间青花是景德镇陶瓷艺术宝库中的一颗灿烂明珠，  它从一开始就继承了唐代长沙铜官窑釉下彩绘的优秀传统，  又吸收了宋代磁州窑和吉州窑的艺术特点，  把釉下彩民间艺术推向了更高、更新发展阶段。景德镇民间青花艺术自元、明、清直至现代，历久不衰，  以其雄浑博大的民族气魄，浓郁的东方艺术特有魅力，蜚声中外，驰誉艺林。
    民间青花艺术是相对于官窑青花艺术而言的，是指基于人民大众生活的直接需要、广为流传民间、  由置身于人民大众的民间艺术家创造的青花装饰艺术。这种装饰形式是民间艺术家们以钴为着色剂，在瓷器坯体上表现自己对客观事物感受和认识的陶瓷装饰形式。它的工艺特点、艺术风格、生产方式、销售对象等等都是不能和官窑相提并论的。它具有自身特定因素、特定内容、特定风格、特定价值，  非官窑青花所能代替。    ：
    现代民间青花与传统民间青花，  是随着时间的推移、社会的进步、创作思维的更新、创作行为的变革，现代的从传统的基础上派生出来的。现代民间青花是传统民间青花的延伸、蜕变和发展的结果。
    二、现代青花的民族性
    景德镇民间青花艺术和其他民间艺术一样，是根植于人民大众土壤中的乡土艺术，也和其他陶瓷装饰艺术一样，  是科技与艺术的综合体现。在发挥陶瓷功能、材质、工艺特点基础上，形成了自己特有的艺术语言。它的艺术表现手法既吸收了中国民族图案的特点，  又融进了中国绘画和中国书法艺术的技法，  以其纯真想象、生动布局、高度概括、大胆夸张产生了美妙绝伦、令人陶醉的艺术形象和美的境界。这些作品质朴简练、气韵生动、  自然烂漫、潇洒豪迈，  具有浓郁的乡土气息。
    景德镇青花艺术无论从内容到形式都是以民族化、大众化、多样化的特点贯穿在其历史发展过程中。它所表现的题材，  以造化为师，来源于生活。描绘人物、  山水、花卉、动物、  图案、书法等大都是寓吉祥如意、  向往美满幸福等人民大众喜闻乐见的题材。反映了中华民族固有的习俗爱好。有赞美生活的牧牛图、  婴戏图、  耕作图、  捕鱼图、松下读书图：有体现幸福吉祥的福寿图案  、龙风图案、牡丹、云鹤、雨水纹：  有反映民俗风情的狮子戏珠、对弈图；  有表现高风亮节的松竹梅、兰菊、高士图、陶渊明爱菊；  有描绘历史故事的萧何月夜追韩信、王昭君等等。这些都是民间艺术家们丰富想象力和对生活感受的倾吐，凝聚着深厚的民族情感和人民大众审美情趣，  散发着浓郁生活气息。右图的青花“喜”坛是清代父母在女儿结婚的时候给女儿的嫁妆，  既表
示祝福，  又暗示着自己女儿的清白之身。  “喜”坛折射出浓厚的民俗气息。
    曾经不止一位西方设计家说，  中国拥有丰富的设计资源。的确，  中国文化面貌最为西方人所赏识的莫过于艺术与设计上的表现。西方学者拉图勒(Lat。uret“)说过：  “假如艺术为民族灵魂之体现，假如一国文化之纲领，可以一切求之于审美形式，  则中国文化乃最为多方面的。譬如中国人之帝国思想的豪壮气魄，  可见之于京城的宫墙及大殿的空间设计中：其保持疆土、斥攘夷狄德奋斗毅力，可见之于长城之建筑设计中：  其儒家哲学所鼓吹之节度，可见之于其整齐之宫室房屋的设计观念中：其与天地合一的愿望，可见之于宋人山水中：其对于来生的见解，  可见之于佛教之绘画与雕刻中；  而华夏民族之精细的女性的灵敏性，  又可见之于其花草动物画与其他雕刻工艺设计之中。”拉图勒在上述简单的评论中，  可以说将我国设计、艺术的优点备述而尽之矣。右图的青花纹样将中国的帝王思想展现的淋漓尽致，  繁复中达到令人惊异的统一。
    华夏五千年民族文化的延续，  孕育出迥异于西方，造型温文儒雅、踏实敦厚的“中国形”。中国曾被欧洲视为富庶有体、神妙进步的乐土，他们推崇、  向往中国的事物。而今这些珍贵的民族资产却受子孙的鄙夷近乎百年。今天若要落实当代民族的设计，便不能不从民族精神出发，对民族根源去深华人，断无胜任的可能，其所作的设计恐怕将有流于形式、流于浮泛之虞。今天，面对这个愈来愈不“自我”的生存空间，我们必须切实去了解“民族符码”。深体精义，融会贯通，  并注入新意，则必有出人意表且饶富民族趣味的新形貌产生。
    三、现代青花的世界性．
    在今天发达的西方世界，我们发现中国传统哲学对人们的吸引力非但未减弱而是日益增强。当东方的人们尚且为西方科学的飞跃进步而叹为观止时，西方一些思想家却开始沉痛地感受到西方工业社会弊病丛生。他们又一次把目光投向东方，  到中国古代圣贤中去寻找人生的意义和真谛，  这也是当今值得注意的一种文化动向。
    随着奥运会的成功举办，奥林匹克大家庭里掀起越来越强劲的“中国风”。前往北京的各国和地区代表团服装上的汉字成为一大特色。在国家游泳中心水立方、顺义水上公园和青岛等所有水上项目的颁奖仪式中使用的北京奥运颁奖礼仪服饰“青花瓷”系列，设计灵感取自世界闻名的中国青花瓷器。中国传统乱针绣的运用形象逼真地再现了青花瓷的晕染效果。鱼尾裙的廓形设计凸显了中国女性的柔美曲线和中国青花瓷器的温和之美。这套“青花瓷”礼服在全世界的关注下登上舞台，  被世人所认可。  中国的青花，  中国的文化在全世界范围内传播。
    陶瓷是中国的代表，  而青花则是中国陶瓷中最具代表性的民族艺术之一，  历年都会有若干国外陶瓷艺术家或陶瓷爱好者来到景德镇进行交流学习，  了解青花则是他们的第一门课程。  “看到青花我就会联想到中国”，这是一位国外陶艺爱好者的自白。青花的造型与装饰被广泛的应用与各种材质，  西方国家试图用中国的传统文化装扮自己。青花引领着“中国热”再次被掀起。