最爱是那一抹“郎窑红”

  郎窑之美
 了了亭 资讯 中国陶瓷，艺术版：撰文／苑铁衣， 郎廷极为康熙六十大寿特制的贺寿瓷在康熙朝的瓷器中显得比较特殊，今天所见的器形大多是盘碗之类（也许正是为了盛宴所制），以五彩装饰为主，其中矾红彩的使用最为突出。这批贺寿郎窑胎质细薄，釉色莹润，纹饰独特，个性鲜明，而且风格清丽非凡，款识比较统一。在这批郎窑贺寿瓷上，大多装饰着瑞果祥花、灵鸟仙禽以及各路神仙图案，口沿处也往往描绘着“万寿无疆”篆书或者“红蝠”  （洪福）环绕的纹饰。
    这批贺寿瓷是郎窑在全国扬名的作品，不过在今天看到的文字记载中，人们津津乐道的多是郎窑的摹古成就。
    本文之首的导语部分引用了刘廷玑的记载。刘廷玑，宇玉衡，号在园，汉军镶红旗人，康熙四十年至四十四年问曾任江西按察使，与郎廷极曾在南昌共事一年。刘廷玑所撰《在园杂志》刊刻于康熙五十四年，其中关于郎窑的部分还有一段，写的也是郎窑仿宣窑的酷肖：  “于董妹倩斋头见青花白地盘一面，以为真宣也；次日，董妹倩复惠其八。曹织部子清始买得脱胎极薄白碗三只，甚为赏鉴，费价百二十金，后有人送四只，云是郎窑，与真成毫发不爽，诚可谓巧夺天工矣。”这里的“曹织部子清”就是曹寅——曹雪芹的爷爷。
    其间许谨斋所著《戏赠叶生》六首之三中也写道：  “新来陶器仿前朝，混入成宣价更高。占断江南有开府，  ‘熊窑，端不及‘郎窑，。”许谨斋，名志进，字念中，山阳人，康熙三十年进士，与郎廷极在诗词上多有唱和，在他的诗稿里存有《赠北轩郎中丞》等与郎廷极有关的诗作达十五首之多，可见其应为郎廷极好友，交往甚密。所以，许谨斋诗词中所述应当是可以相信的。
    正如许谨斋所赞颂的“郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡鉴精”，郎廷极显赫的家世背景及其与皇室密切的关系，使得他有机会能够“网罗法物供品藻，三千年内纷纵横”，也练就了他良好的艺术鉴赏力。因此，对古物颇有雅好，且诗书画皆能并精于赏鉴的郎廷极想必在仿制成宣瓷器上下了很深的功夫，取得过人成绩也就在情理之中了。这类仿古瓷，无论是写的成宣款还是康熙本朝款，今天都还可以在两岸故宫和英国戴维德基金会的收藏中看到不少。而对明代巅峰时期瓷作深入的研究，大约也是郎窑贺寿瓷广受好评的内在原因之一吧。
    到了今天，关于郎窑称道最多的却是它的“红釉”。郎窑也烧过“祭红”，不过最著名的还是”郎红”，是中国传统名贵铜红釉中最为鲜艳亮丽的一种。  “郎红”是为仿制宣德宝石红釉而成，其鲜亮厚润的宝石釉色和高难度的工艺技术，使郎红的身价不菲，深受近代鉴赏家、古玩商的推崇。关于其烧制难度，有一句民间谚语很能说明问题：“要想穷，烧郎红”。至于鉴别方面则另有一句“脱口垂足郎不流”的老口诀深入人心。
    关于郎红，近年来研究界有些不同的声音，认为其名多见于嘉道之后，而且“郎红”器均无款，所以认为其身份可疑。不过至今并无明确证据证明郎红器与郎窑无关，而且在康熙晚期，除了好古且财力雄厚的郎廷极，还能有谁烧造呢？

  尾声
  宣成窑器夸前朝，收藏价比妤琳高；元精融）台三百载，迩来杰出推郎窑。郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡鉴精；网罗法物供品藻，三千年内纷纵横。范金合土陶最古，虞夏周秦谁复数；约略官钧定汝柴，零落人间搜出土。中丞嗜古得遗意，政治余闲程艺事；地水风火凝四大，敏手居然称国器。比视成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄；雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧。尧咨工沭明化理，舜叙百揆陶河滨；考工用补冬宫阙，中丞材具拟其伦。俗工慕效争埏埴，百金一器何由得；  淮海书生买不能，恭承嘉惠犹能识。蓉
    ---许谨斋《郎窑行，戏呈紫衡中丞》
    责任编辑／董亮