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建川文革艺术博物馆－瓷瓶类 欣赏
瓷瓶类
在中国传统瓷器中，花瓶有重要的地位。“文革”中，由于花瓶或多或少沾染了“小资产阶级情调”，属于奢侈品，所以在寻常百姓家并不多见。“文革”花瓶以手绘为主，贴花极少。《东风万里瓶》、《天安门瓶》产量较大，通过市场，进入了部分干部工人家庭。
“文革”花瓶的制作多半是革命文艺创作，也就是主题先行。由于创作是主题创作，因而绝不允许有个人见解。所以，“文革”花瓶的模式大同小异，作者的创造才华几乎全部耗费在体现政治话语的瓶体绘画、釉彩和烧制工艺上，艺术只是观点的附属。但如果仔细推敲，大同小异的“小异”处，比如瓶颈曲面、瓶体线条、瓶口瓶底的边沿等亦可观察到不同创作者的良苦用心。由于“主题创作”给作者提供的创造空间仅限于此，因而“文革”花瓶更多的价值还在于它是当时的社会功能。
作为革命创作，花瓶的生产数量便只是一个不值得考虑的附属内容。因为下达指令者并未想到（也绝不敢想到）要以此创作投放市场而牟利，况且当时的中国也没有商品市场。所以，花瓶的生产量极少，多数是用来满足各级国家机关和干部的政治宣传的需求。比如用做各种堂馆的陈列，以展示无产阶段文艺创作的成果，或者用于布置政治喜庆的会场等等。
“文革”花瓶的价值体现在瓶面上的绘画。因为花瓶在无产阶段观念中天生就是“小资产阶段情调”，但政治又需要它为我所用。于是，竭力以绘图的革命内容来冲淡花瓶定义中的“小资产阶段情调”就成了创作者孜孜以求的艺术目标。这样一来，“文革”时期人们精神生活的风貌毕现于花瓶也就成了自然而然的事。革命家也需要美和欣赏美，花瓶有幸被革命者认同为美的事物之一。以政治宣传武装精神需求，为个人内心的审美追求或甚至是隐私涂上一层保护色，这就是当时的精神生活。花瓶是这种生活的代表符号。
《斗鸭瓶》、《江青观戏瓶》、《斗争地主瓶》、《牧羊瓶》、《咏梅天球瓶》、《为解放军做鞋瓶》《贴革命窗花瓶》，都是难得一见的珍品，值得观察。
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名称：白釉彩绘李玉和提信号灯瓷瓶 规格：H58cm 款识：刘宝林写 一九六八年作于中国景德镇 内容：领导我们事业的核心力量，是中国共 产党..... White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Li Yuhe Carrying Signal Lamp |
名称：白釉彩绘《红灯记》痛说革命家史瓷瓶 规格：H62cm 款识：写于景德镇艺术瓷厂美研室 内容：听奶奶讲革命英勇悲壮，十七年教养恩情 深似海洋。 White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Telling Revolutionary History of Family, an episode of "Tale of Red Lamp" |
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名称：红地黑彩大批判瓷瓶 规格：H30cm 款识：景德镇艺术瓷厂革委会 一九六九年九月 内容：扫除一切牛鬼蛇神 无产阶级万岁 |
名称：白釉彩绘喜丰收瓷瓶 规格：H60cm 内容：党的政策好，群众劳动干劲大热情高，多 打粮食卖公量，支援社会主义国家建设. White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Peasants Celebrating Harvest |
