瓷猫与瓷观音

　三四百年前，瓷猫受人欢迎、喜爱。它以白瓷为体，猫鼻描眼，嘴边有须，酷似猫形。看到这种情状，法国传教士有意问镇人：为何做瓷猫？镇人告诉他：“老鼠怕猫，以此驱赶老鼠。”这可能是古人一种愿望吧。传教士把它写上瓷猫小品上，就显得偏颇。昂特雷科莱在景德镇只不过六七年，只听镇人口里怎么说，却不知镇人内心真实想法。故此，瓷猫驱赶老鼠一说，实乃制瓷人一种托词。因为，瓷猫是无论如何也吓不跑老鼠的。只要留意一下，就会明白：那老鼠多的地方，你摆上十只八只瓷猫，老鼠照样打架、撕咬，还要拉屎。如果再留意一下，又会发现：凡养猫的地方，老鼠一定少，甚至没有。这是何故？因为，老鼠不怕假猫（瓷猫），而怕真猫。这大概是老鼠闻到猫的气味所致。由此可见，瓷猫的制作者看中的是瓷猫的商业价值。

　　瓷猫有广阔的市场。首先，它是艺术品，人们摆上书桌几案，供人欣赏。次之，儿童喜爱，这是一个绵绵不断的广大群体。更何况，瓷猫慈眉善眼，活泼可爱，儿童更加青睐，而农村小孩就更加钟爱。记得我小时候在农村，希望有人到景德镇河边捡个圆渣饼给我玩，那也是极大的荣幸，且终身不忘。那时，儿童玩具极少，小孩得到瓷猫更是爱不释手，那喜爱的程度不亚于现代人喜欢熊猫呢。

　　瓷观音是几百年前的时髦之作。在人们眼里，无论是雍容华贵、美丽端庄的莲座观音，还是仪态万方、笑容可掬的送子观音，以及脸蛋俏丽、身材修长的滴水观音，只要是制瓷品，都很美，招人喜欢。瓷器又白又放亮，用于美人像再适宜不过，世上的真人，没有比瓷器人更白更美了。瓷观音是艺术品，那些售菩萨的人，无不把莲座观音视为至宝，请入中堂，焚香供奉。想男人发达的，求观音福；想子孙中举中进士的，求观音相助；想嫁一个好婆家的，虔诚跪拜，嘴里还念念有词。至于送子观音，更受人青睐。不管已生子女的还是未育的，都供奉寝宫，一是图个吉利，心中有个慰藉；二是求观音保佑，早生贵子，发子发孙；还有闲雅女士，爱美女性，则喜欢滴水观音，它造型优美，美轮美奂，还能在脚下鱼嘴滴上香水，让它一滴一滴滴出来，散发芳香，净化环境，陶冶性情。一言一蔽之，无论是装饰性瓷观音还是给人精神慰藉的瓷观音，拟或艺术性的瓷观音，都受人喜欢钟爱。昂特雷科莱在文中写道：观音是中国人的美神，中国人喜爱观音不亚于西方人喜爱雅典那、维纳斯。