唐英与佛--张德山作
(景德镇高等专科学校)
    唐英是一个受佛学思想影响很深的人，在他的一生中，有着与佛不解之缘。在督陶生涯中，每到一处，都礼佛拜庙，与得道高僧成为知己。还为一些寺庙烧制过大量祀器，捐建寺庙。在他的造物观念里具有深厚的神技观念·因而，重修风火神庙，供奉风火神。
    一、唐英与景德镇观音阁、阳府寺
    观音阁，座落在景德镇珠山区北端，西l临昌江，东靠石埭山。山上松针成林，四季常青；江中碧水涟漪，清澈见底。历来是诗人墨客吟咏题绘的佳境。乾隆版《浮梁县志》云：?观音阁，在里仁都石埭山，明时创，飞叠栋，建于层崖，诸诗互详山川志。”唐英在景德镇督陶时，曾多次到观音阁游览，日入阁，夜泛舟，或登临，或远望。并有诗多首。其一是《仲春登阁》：“胜迹临昌水，探幽入径深。茑蔓新石壁，阶砌老苔阴。野鸟喧朝暮，山僧话古今。闲情春极目，清旷豁尘襟。”其二是《夜泛阁下》：“晚棹过石埭，风帆载月轻。当头干障黑，绝顶一灯明。树杪闻僧语，云中度磐声。尘心高处望，仰止一泓清。”三是《秋夜泛舟阁》：“胜地临江壁，良宵畅野情。笙歌摇浪细，灯火插天明。新月依崖坠，寒云绕阁生。钟喑鱼睡寂，爽籁度虚楹。”
    阳府寺座落在阳府山。阳府寺在山的东侧，它是景德镇古老的寺庙之一。北宋庆历壬午年(公元1 042年)，进士金君卿写道：“山势萦纡一径斜，水烟深处梵王家。”“吟客披云题玉壁，药憎和露采松花。”在南宋绍兴三年，即公元11 3 3年时，岳飞曾经率兵路过此地，为寺庙题楹联：“机关不露云垂地，心镜无暇月在天。，，由此可见，阳府山在唐末宋初就建有寺庙。阳府寺几经战乱，儿度沧桑。宋绍兴十年(公元1 1 40年)，阳府寺几乎被毁于宋乱，只剩下“佛古封尘留偈语，憎贫趁日补袈裟，，的破败情景。当时有一憎人名绍溪四处募化，在旧址南侧建起一座小寺，仍取名“阳府寺”。清末，小寺又毁，之后又有后人在南面山麓建起一座更小的寺庙。雍正八年正月初十日，唐英游景德镇阳府废寺，并留阳府废寺题壁诗：“阳府古寺阳山限，探幽曲径挥云开。苍藓老木忘岁月，颓垣离立经风雷。青磷夜焰琉璃火，香厨野鸟衔花来。扪碑刑缺字半蚀，古墨神护存楼台。名臣贤士感陈迹，满目今古成悲哀。”(见《陶人心语续选》卷一)。
    二、唐英与各种祭器
    唐英在督陶期间，奉旨烧造大量祭器。如乾隆九年遵旨为雅满达喇坛仙楼攒造青花白地瓷五供三堂。(乾隆九年六月初三日，司库白世秀来税太监胡世杰、张玉交青花    白地香炉，烛台大小二分。传旨：将此香炉，烛台著交与唐英，配合好款式各烧造花瓶一对，配成一堂。钦此。十月二十三日，唐英接养心殿造办处外来文，传旨：雅满达喇坛仙楼上，原由唐英烧造之青花白地五供三堂，其瓶内配烧瓷灵芝花。于乾隆十年四月初八日，唐英呈进青花瓷五供并配得瓷灵芝。并呈……《江西烧造瓷器处》
又如乾隆十二年四月十四日，奉旨烧造填白观音一尊，善财、龙女二尊。(四月十四日，’司库白世秀来说太监胡世杰交观音木样一尊，随善财、龙女二尊。传旨：交唐英照样烧造填白观音一尊，善财、龙女二尊，如勉力烧造，窑变更好，原样不可坏了，送到京时装严安供。钦此。于十三年七月十二日，司库白世秀将江西烧造得观音一尊(随善财，龙女)持进，交太监胡世杰呈进，讫。再乾隆十三年四月初十日，司库白世秀来说太监胡世杰传旨：著江西照现烧造的观世音菩萨、善财、．．龙女再烧造一分，得时在静宜园供。钦此。《江西烧造瓷器处》’)
    于五月初二日，奉旨烧造坛庙、地坛、祗谷坛、夕月......本文未完，请阅读pdf格式的全文，提示：本文为pdf电子书，在线阅读和下载阅读需要Adobe Reader（免费）软件支持。

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