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《钟馗》粉彩.王安维(陶瓷美术教授.清华大学访问学者.)
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1
来源:
发布时间:
2010年11月29日
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jdzmc@vip.163.com
陈也君:13879808411 李申盛:15079899527
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商品简介:
《钟馗》粉彩.王安维(陶瓷美术教授.清华大学访问学者.)
规格:150件,高.34cm,长.29cm. 前几天.由于操作不当,一下子就失去了商城中“陶瓷美术教授”栏目中所有的资料。懂电脑的儿子出差在外,我没有能力恢复,于是只好把这个栏目中所有的教授、所有的作品都重做一次集中发布一次,请我的朋友们理解、原谅.
多年前去拜访王隆夫大师,遇见了王安维,大园脑袋和一脸的福相以及有限的言语,给我留下很好的感觉,并开始关注他和了解的作品。. 我看了多本王安维的书藉《安维瓷艺》、《王安谁谈书法》、《王安维瓷艺文选》,我注意到:这三本书的序,全是他自己写的,写得很平和,理性,但从字里行间透出的自信、自尊,知性,会让读者体会到他的独特个性和风格。人都应该有傲骨,但是真有傲骨和有真傲骨的人不多。艺术上要有真成就,真是要有点傲骨,傲骨是要有道德、学养、知识、人格去支撑的。傲骨不是去吓人的,而是要去突破,首先是突破自己、突破成见、突破陋习、突破世俗、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,王安维,集陶瓷绘画和陶瓷书法于一体的杰出艺术家,他的绘画大气酣畅,实力雄厚。他的书法带给人一种朴茂沉雄、畅达清新的感觉,作品笔精墨韵,墨味盎然,酣畅淋漓,意境优雅,我们期待着王安维的不断精进.陈也君/文
我选用《王安谁谈书法》书中王安维写的序言作为对他的介绍,全文如下: 书如其人,画如其人,这是我常对学生说的。 我们应从孔子的“仁爱”、“自强不息”,孟子的“养气”,老子的“虚静”以及庄子的“洒脱”中找出我们做人的道理,做事的道理,画画的人也应懂得此理。 我们社该摆正艺术与人生的关系,我们首先是要做有价值的人。艺术与人生相比,人生是最根本的、最重要的,而艺术只是人生的派生物。艺术只有在能够反映人的价值时,才有价值。有些人在艺术上有一套,而其人品不佳,其艺术也就不得流传,不被后人佩服,原因也在这里。宋四家中的苏、黄、米、蔡,很多人说其中有蔡京,而由于蔡京是人坏人.而把一个名气并不大的荣襄补之。 中国人总是把人品与技术、艺术相提并沦的。 这种人品与画品、书品、文品的统一论,是中国文艺批评史的可贵传统,也是中国人对艺术本质深刻理解的体现。古人有“艺者,德之华”之说,就是要求我们一要求技艺长进,二是要求道德、人格之建立。投机取巧,以一时的名利为重,甚至通过搞艺术去达到别的什么目的,是绝对做不好学问的。 艺术,在真正的艺术家眼中,是浩瀚的大海,需要毕生的努力和探索,而且是永远达不到“顶峰”和“彼岸”的事业。而在一浅薄的艺术家眼里,芝术是一条清澈的小溪,他们在那里嬉戏,捕捉一只蜗牛,捡到几个石子,或者是捡几块青花瓷片,就以为主宰了艺术,掌握丁艺术的全部。这不只是一种对艺术的误解,实质上是对人生的浅薄和无知。 因而,学书、学画、学陶瓷,绝非只是学技巧、学书画之法度、学笔墨、学色釉的窑变,这些只是传统的一个部分,而不是全部。除了这笔墨、窑变技巧之外,公德、思想、意竞、艺术观、创作方法、表现宁段,都是需要我们全身心努力学习的。/王安维/文
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