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瓷上《钟馗》
关于钟馗，除宋代沈括《梦溪笔谈》和清代翟浩《通俗编》等有记载外，还有一种传说：钟馗是长安（今西安） 终南山人，出身贫寒，饱读诗书，才华出众，武艺超群。但是相貌长得奇丑，殿试以貌取人未录取，钟馗深恨不公选择了死。
而在京剧《钟馗嫁妹》的故事里，钟馗与同里杜平上京赴考，只因误入鬼窟，相貌变得奇丑，殿试不第，愤而自刎。因感杜平埋其尸骨，还魂嫁妹与杜平。
旧俗，端午节多挂钟馗像。五代时，在除夕悬挂。后来，年画中也有各种各样的钟馗像，过年贴在大门之上，成为赐福镇宅的门神。
陶瓷装饰纹样中，也有一种《天中辟邪》，由钟馗像与一蝙蝠组合而成，寓意祛邪来福。还有不同造型和装饰的钟馗瓷雕，最著名的要数藏于北京故宫博物院的《清代康熙五彩瓷雕钟馗像》，高16.8厘米。钟馗软冠，短髯，束袍，曲腿侧身歪坐在地，倚靠一块山石。山石上，一只大酒坛贴着他的左肩；地上，一只小酒坛紧靠他的左袖；右手则握着一只酒杯，眯起双眼，欲饮欲罢，表现出一副“武举不捷”的沮丧神态。造型丰满、准确、含蓄，风格写实，有“意到笔不到”之妙。
我市陶瓷美术家曾龙升，1960 年所创的瓷雕《钟馗》，吸取木雕手法，采用块面处理，施以豆青釉料，气势威武雄壮，当年田汉赠诗说：“禹鼎凌烟笔意殊，曾家绝艺蜚瓷都；于今有鬼犹多事，喜得钟馗试剑图。”
总之，古往今来人们之所以写钟馗，画钟馗，演钟馗，塑钟馗，都是把钟馗视为正直、正义、正气的象征。
