一只鸡缸杯在美国引发的争议

最近，中国亿万富翁刘益谦以2.5亿港元（相当3600万美元）的天价拍得了一只明代的的鸡缸杯，刷新了中国瓷器的世界拍卖纪录。这只杯子上绘有公鸡和母鸡领着小鸡在花石间觅食的图案，其大小如一个酒杯，可在手中把玩，据路透社评论说世上仅存16个这样的杯子，只有4个被私人收藏，其余的都在博物馆。

就在媒体和网民一片惊叹这枚小小古董的昂贵时，刘益谦却丝毫没眨一下眼，他对采访他的华尔街日报记者说：“为什么要关心价格？我买是因为我喜欢”。但不想此言一经刊出，立马在美国网友中引发了一连串的吐槽。一些人对这枚小小杯子的天价很不以为然，如果是因为设计独特，那么世上至少有16个之多，有人甚至调侃说明天就能在中国城商店看到一百个出售，每个卖价一美元。但更多的人则是由此发出感慨，认为目前中国的很多土豪钱来得太容易，有些甚至可能来路有问题，所以现在都在赶紧变成硬通货如金子、珠宝、地产、艺术品等，来美国炒房如是，炒金子的中国大妈如是，刘益谦也如是。于是有些美国网友留言奉劝刘益谦这样的土豪们还是多拿钱去帮助一下穷人吧，至少让自己有用一些；但另一部分网友回应说对中国土豪做慈善已不抱希望，只要他们不去杀吃老虎，随他们买任何天价的杯子。

面对中国土豪们如此的出手阔绰却吝啬于慈善，就连比尔·盖茨也颇有微词，近日他在接受采访时呼吁中国的富人多做慈善，并认为中国缺乏系统性的慈善行为，包括向卫生事业捐款、捐款给大学做研究和为残疾人捐款等。改革开放这么多年以来，中国富豪如雨后春笋般地涌现，为了证明自己的存在和自身的价值，很多不惜一掷千金，尤其是近些年，中国富豪们的胃口已转向高端奢侈品，购买了很多西方富翁品味的东西，如艺术品、私人飞机和稀世珠宝等，就像前面提到的刘益谦就直言自己是抱着占有的心态去购买艺术品的，而且要占就去占最好的，这其中就包括6171万拍下的宋徽宗的《写生珍禽图》、1.7亿买下的一幅不是特别出名的中国画和前天拍下的鸡缸杯。贵的东西一定要稀有，稀有的东西一定贵，越大投入越大回报，大多数持有刘益谦哲学的中国富豪们学来了奢侈，却独独没有学来西方富翁们常常投入的最重要的一个东西，那就是慈善。

盖茨对中国富豪的缺乏爱心是有着亲身体验的。大约一年半以前，盖茨和沃伦·巴菲特两位世界超级富豪曾进行过一场“慈善中国行”，在启程前的三个月，两人曾向近50名的中国富翁发出邀请来参加慈善话题的“封闭私人聚会”，但参加的中国富豪却寥寥无几，当时的中国首富宗庆后怕被“劝捐”甚至拒绝参加晚宴。与此相反，美国的富豪们对盖茨和巴菲特两人的倡议却纷纷响应，有40多人承诺在去世后将自己至少一半的财富捐赠出来，其中2人为此还更改了遗嘱。

各种统计数据也证实了中国富豪们乐善好施品德的缺乏。中国实际上并不缺富豪，在不久前出炉的2014年《福布斯》全球亿万富豪的排行榜上，中国亿万富豪的总数位居世界第二位，共有净资产超过10亿美元的152位富豪闯入了全球富豪的排行榜。但与此形成鲜明对比的是，2013年中国前100位慈善家的捐款总计仅8.90亿美元（来自胡润报告），而美国的前50位慈善家就捐出了77亿美元，仅Facebook创始人马克·扎克伯格和他的妻子就捐献了近10亿美元，超过中国前100位慈善家的捐款总额。

中国富翁们对慈善文化的漠视实际上也是这个群体文化落后的一个缩影，文化是一种根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由和为别人着想的善良，很显然，中国的富豪们在物质上已经走到了世界的前列，但文化却没有跟上来。卡内基有句名言叫“在巨富中死去是一种耻辱”，这句话实际上划清了封建土豪和现代富翁之间的界限，依照现代商业伦理，无论富人创造了多么辉煌的财富，它都来自于社会，当他离世的时候或许能带走荣耀，但却带不走财富，因而最终理应回归于社会。

当然毋庸置疑的是，中国富翁们对慈善的不热心也有政策和制度缺乏的因素，比如美国对捐献者各种税收的减免政策就非常鼓励人们的慈善行为，所以从这个角度上讲，我希望这只鸡缸碗引发的争议不仅能促醒富豪的慈善行动，也能成为完善相关制度的一个契机。

（作者：心路独舞）