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[组图]“玉皇大帝”典故          【字体:
“玉皇大帝”典故

作者:李申盛    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005-9-29
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玉皇大帝  
     玉皇大帝,是中国民间信仰中的最高神。玉皇、玉帝之称,最早见于(真灵位丛图),但仅列为玉清境元始天尊属下诸神,玉皇遭君位居右位第十一,高上玉帝位居右位第十九。到了唐代,玉皇、玉帝之称渐趋普及,民间信仰中的天帝和道教的玉皇合而为一,宋初仿效唐代,尊祟道教,把民间信仰的玉皇正式列为国家奉祀对象。宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的吴天上帝合为一体,尊号为吴天玉皇大帝。在中国大地上,玉皇大帝是普遍敬奉的最高神明之一。

玉皇大帝的由来
關於玉皇大帝的來由,說法有四:

1. 道教元始天尊的化身說。西元六世紀後期,道教團體為了要取帶儒教的昊天上帝,另一方面要模仿佛教的法身、報身、肉身的佛性三身說,就將老子神化為元始天尊、太上道君,太上老君的三清說。

2. 玉皇上帝是釋迦佛的轉生再世。杜而末教授認為,古代光嚴妙樂國王淨德時王的王子,成年後捨棄王位、入普明香嚴山中學道,渡化眾生,甚至肯割肉治病。歷盡三千二百劫後,始證金仙,號曰「清淨自然覺王如來」。又經億劫後,就成為玉皇上帝。

3. 擬仿儒教封建時代官僚階級制度而來。關於古書的記錄:(1)最早出現於唐朝的詩詞,李白:「不向金闕游,思為玉帝客」、「黃鶴上天訴玉帝、卻放皇黃鶴江南歸」。唐明皇李隆基撰之月令注釋記述玉皇大帝在正月九日出生的神話,並規定每年農曆正月初九為「天公生」。(2) 據宋代禮志,宋朝真宗於西元1012年10月告訴輔臣說他夢見神人傳玉皇指令要宋祖接天命、以及要求在延恩殿崇奉玉皇。宋真宗醒後便布告天下,崇奉天尊,過年鑄造玉皇尊像,奉安於玉清宮。西元1015年正月初九加封玉皇上帝為「昊天金闕尊玉皇大帝」,後來又加稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」,又稱「玄穹高上玉皇太帝」。宋徽宗政和六年(西元1118年),又把玉皇大帝的尊號增加,變成:「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。(3)依據《高上玉皇本行集經》,玉皇大帝被描述成:總執天道最崇高之神,總管三界(上、中、下),十方(東西南北、禮義廉恥、上下共十方)以及四生(胎生、卵生、溼生、化生)與六道(天、人、魔、地嶽、畜生、餓鬼等六道)一切的運命與禍福。

4. 平民升天說。根據歐陽飛編著《諸神傳奇》,玉皇大帝生前原是一個寨主,名叫張友人,又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來,天地間一切祥和,後來諸神開始爭鬥、人間荒淫無度,使得天地三界大亂,太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐,四處尋找,後來到了張家灣,發現人稱「張百忍」的張友人,將寨內治理的非常和睦,並且為人和善慈悲,因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」,共稱「玉皇」,又因玉皇是三界的總皇帝,因此加稱為「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。
 
(追溯陶瓷文化艺术创作的源头,使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源。了了亭·景德镇名瓷在线整理编辑)

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