陶瓷盆景艺术是文化艺术的一种，它可以被用来促进经济，但它的繁荣，又同其他文化艺术—样，亦有赖于经济的发展。正因为这样，市人大常委会主任张烈同志又书写：“繁荣陶瓷盆景艺术，促进陶瓷经济发展。”基于这一点，我想就陶瓷盆景艺术作些探讨。严格地说，有“盆”有“景”，盆盎巧配，才成为“盆景”，而有“盆”无“景”，或有“景”无“盆”，均不成为“盆景”。那么，构成盆景的物质基础是什么呢?这就涉及一个取材用料问题。
    从盆质来讲，种类很多，其中沙盆，又分紫沙盆、红沙盆、—白沙盆、青沙盆、黄沙盆和紫皮沙盆等，这实际就是陶盆，以我国陶都----江苏宜兴为最著称。除素烧外，有的还带有彩刻图画和诗句，显得十分珍贵。如若配上取舍得体的景色，将为盆景增色不少。不过，瓷是从陶发展而来的，是陶的高级发展阶段。而瓷盆质地显得外形更为美观，品种更为繁多，色彩更为鲜艳。盆色釉彩又有白、黄、蓝、青、红，以及堆花加彩等色。这显然是以我国瓷都——江西景德镇最负盛名。从陶盆到瓷盆的出现，是越来越胜过泥盆和石盆。盆形有圆、椭、扁、正方、长方、六角、多角、高筒之分。每一形中，又有大、中、小之别。若将盆形进行归类，还可分成盆、钵、樽、筒四大类。即：浅口扁薄者为盆；内大口小者为钵；方圆底深者为樽；深而高立者为筒。而在这些不同形状的盆中，又应配制什么样的景呢?作为盆中之景，一般地说，是活的艺术，是山石花木造型成景，具有艺术美的价值。至于充分利用陶瓷材料来制作假山、假石、假花木的盆景，那只能说是大自然艺术的再现，是地地道道的“陶瓷盆景”，它是不受活的加工材料，有生命的植株根系、枝叶、花瓣等营养器官的有机体所限。不管是活的盆景艺术，还是用陶瓷原材料来制成的盆景艺术，都是取之自然而又高于自然，它饱含着诗情画意，能激发人们热爱祖国的大好河山的感情。陈毅同志在1959年参观成都盆景时，就曾题词：“高等艺术，美化自然。”这可算是对盆景艺术的高度概括和评价。
    盆景的诗情画意，一定要充分表现在寓情于景、展姿得意、缩景造型和命题点睛上。如果说，盆景艺术是有生命的话，那么，心灵便是这个生命的灵魂。怪不得人们常说，盆景艺术是“无声的诗”，是“立体的画”。
    看来，盆景的制作，既需要植物学知识，更需要文学，绘画等知识，有时还需要借鉴别的造型艺术。一定要掌握和运用绘画、雕塑、舞台美术等艺术规律，还要掌握和运用盆景制作的自身的特殊规律。如生态形成规律、统一变化规律、生理生化规律、心理平衡规律、配景和谐规律和格式个性规律等。真正做到取态自然，取舍得体，正姿变型，平衡布局，盆盎巧配，联成一体，才能产生出被公认的最为理想的盆景艺术。愿陶瓷盆景艺术闯出一条新路来，让更多的人提高自己的审美鉴赏能力和艺术欣赏水平。