● 五、颜色釉瓷的审美特征
    各种颜色釉瓷都是以合理的科学配方，巧思过人的施釉手段，相得益彰的装饰方法，经过窑火的烧炼产生光彩夺目的美。无论是庄重典雅的纯色釉，还是绚丽多彩的花釉，都通过工艺方面的科学控制与烧成过程中的自然幻变以及恰如其分的奇妙结合，形成天然神韵，从而体现了陶瓷技艺人员的睿智与妙想。
(一)颜色釉的质地美
    高温颜色釉瓷质地光滑洁净，坚硬致密，不同色釉有不同的透纯色釉瓷通体浑然一色，纯净、和谐、简洁、晶亮，是瓷坛上最能体现“高贵的单纯，静穆的伟大”之美感的品种。
    纯色釉的简洁美，还表现在其每种釉色具有典型纯正莹润的特征。釉面任何细微的色泽变化，对于其他颜色釉品种来说属于正常范畴，而对于纯色釉来说都被视为瑕疵。这种严格的工艺要求和高标的艺术准则，炼铸了纯色釉瓷的“珍贵”。当人们鉴赏纯色釉珍贵的佳作时，常常惊叹人间妙手偶得天然神韵。
    纯色釉的各种釉色，具有各种韵致，产生各种美感。祭红的高贵，郎红的明艳，胭脂红的妩媚，祭蓝的静穆，豆青的淡雅，浇黄的庄严，茄紫的含蓄，紫金的冲和。
(二)色泽的幻化美
    乾隆年间，督陶官唐英偶然发现颜色釉瓷窑变的幻化美。他在奏折中写道：“乾隆八年十一月内，奴才在厂制造霁红瓷器，得窑变
瓷器数种计共二十六件。虽非霁红正色，其釉水变幻实数十年来未曾经见，亦非人力可以制造。故偶得此窑变之件，即为祥瑞之征，视
同珍玩。”由于成因一时不清楚，而称之为“窑变”。
    在后来的发展中经过不断实验探索，研制出窑变花釉的配方，使这种偶然成为了必然。这种理化现象，经由工艺的革新到审美理念的确认，不但反映了陶瓷技艺的提高，更体现了陶瓷艺人艺术观念的进步，为景德镇颜色釉新品种的开发拓展了想象空间。
    窑变花釉能够再现出抽象朦胧的美感，有的清虚淡远，有的扑朔迷离，那种隐隐约约的难以言传的图像表达的好像是世界的奥秘和幽赜，它唤起人们的想象，使人的审美境界更为开阔。如茶叶末釉的色泽，或如佳茗浮于茶汁，或如繁星闪烁于苍穹，反映了颜色釉瓷釉色之美的多样性和不确定性。又如漆黑的乌金釉烘托着三块鲜艳的红釉色的名曰“三阳开泰”，色彩对比强烈，过渡自然，成为寄寓吉祥如意的载体，给人以“三阳开泰运，五福转新机”的美好祝愿。
(三)缺陷的奇妙美
     窑火能给颜色釉涂抹意外的呈缤纷之态的五彩，也会使釉面留下令人遗憾的缺陷。而当人们从狭窄的纯工艺性中挣脱出来，站在审美的高度来观察认识某种工艺缺陷时，得到的是不可名状的惊喜。
     这是火焰的恩赐，是艺术灵性的闪烁。纹片釉是因配釉过程中，釉与坯体的膨胀系数不同而产生的。当烧成的器物温度冷却时，釉比坯体的收缩率大，釉面因此形成的纵横交错，大小不一，疏密有致的裂纹，釉面与完整的器物造型成为对比鲜明的矛盾统一体。经过染色，釉面上自然交织的裂纹清晰可见，名之为“金丝铁线”。它的装饰性打破了釉面平板单调的气氛，超越了一般“装饰”的范畴，达到“天工人造”的和谐境界。
    豇豆红釉及其同类品种的釉面有一种星星点点的绿斑，这是烧制过程中铜元素变化所产生的一种弊病，但是它的艺术效果却得到文人墨客的欣赏，成为一种名贵色釉瓷。与此类似的色釉还有妩媚娇丽的“美人醉”；绿如春水，红若朝霞的“桃花片”；变化万千，妙趣无穷的“孩儿面”；色泽丰美，红绿相映的“苹果绿”等。
(四)颜色釉综合装饰的形式美
     以彩绘、雕刻或其他手法与颜色釉配合，共同装饰一件瓷器，称为颜色釉综合装饰。早在宋代就有刻花、划花、印花与影青釉结合的装饰方法。元代有蓝釉白花以及青花与孔雀绿釉结合的装饰方法，明清两朝，匠师们利用颜色釉的质地美与青花、五彩、粉彩、描金、开光、雕刻等相结合，手法多变，样式新颖。近几十年来，陶艺家们勇于探索，匠心独运，更加丰富了颜色釉综合装饰的形式。
     综上所述，景德镇颜色釉瓷富有时代气息和民族特色，它闪烁着我国古代陶瓷艺术的灿烂星光，又构筑了当今陶艺创新的辉煌业绩。颜色釉瓷凝聚了陶艺家们的创造力和想象力，体现了他们鬼斧神工的精湛技艺和超凡脱俗的审美情趣，也饱含着他们的科学智慧与艺术情结，是人工与天然的结晶。

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