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作者:米承燕    陶瓷词典来源:本站原创    点击数:    更新时间:2006-3-27
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  龙是中国最大的神物,古人认为它是最高的祥瑞。在古文献中有很多这方面的记述,有关它的传说亦不少,多离奇神怪,众说不一。在殷人的卜辞里,有很多龙字,龙是殷人卜问的对象之一,是殷人崇拜的百神之一。龙纹原先是表示神武和力量的象征,后在封建社会,被作为“帝德”和“天威”的标志,不准乱用。《说文》:龙“能幽能明,能细能巨,能短能长”。能“兴云雨,利万物”,“注雨以济苍生”。《礼·礼运》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”《本草纲目》:龙“形有九似:头似驼,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎;背有八十一鳞具九九阳数,口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞,头上有博山。”龙的图案在先秦以前,形象较质朴粗犷,大部分没有肢爪,近似爬虫类动物。秦汉时的龙纹多呈兽形,肢爪齐全,似虎似马,常作行走状。发展至隋唐时,嘴角和腿部特长,尾部似蛇。宋代,基本上和唐代近似,下颚开始上翘。元代时,出现飘拂状的毛发,腿部有“露筋露骨”的纹饰。明代时,筋骨演变为在腿上全部拉线;头上毛发上冲,龙须外卷或内卷,并出现风车状五爪,在图案构成上,除传统的行龙、云龙外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。清代,龙头毛发横生,出现锯齿形腮,尾部有秋叶形装饰等。

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陶瓷词典录入:李申盛    责任编辑:李申盛 

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