闲话大师

什么人才能算大师？词典上是如此释义“大师”的：“在学问或者艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。”用时尚的官话来说，必须是“德艺双馨”——道德品性堪为公众楷模，学识成就更要出类拔萃独领风骚。而且按惯例来说，大师誉称是在学界或业界自然形成，众所公认的。

剧烈商业竞争的市场经济时代，大师头衔就意味着超值的高含金量。论起走穴时的演讲费或者商业秀的出场费，比平常的教授研究员们，肯定还要高出一大截来。如果是直接出产商品的工艺行业大师头衔，那种含金量就更让人匪夷所思，难怪有人朝思暮想孜孜以求了。

想归想，大师荣耀毕竟是极高贵又珍稀的文化资源，不是阿三阿四都能随便想得到配得上的。也有例外——本地叨光于千年瓷都，陶瓷历史文化积淀深厚，以前，很出过些确实令人高山仰止的陶瓷大师先贤（还都是历史自然形成，又得到业界公认，并非什么自我炒作和机构赐封的）；而今，又出现了以王锡良先生为首的一批当代陶瓷艺术大师（只是有的不称大师而是教授），他们或是将传统陶瓷技艺推陈出新，或是开拓了新的题材领域，或是创造了新的表现技艺方法，为景德镇营造了一座异彩纷呈的陶瓷百花园。

但也无可讳言，由于利益驱动寻常行为，导致各种团体机构乃至个人的积极操弄，仿佛又到了职称大跃进年代，各种“大师”“大王”头衔源源不断大批量高产面市。其间，不乏技艺平庸却巧于公关经营欺世盗名者（德行操守且另当别论）。无怪业内有人感叹“大师誉称贬值了”，急得有识之士大声疾呼：物以稀为贵嘛，弄得跟青菜萝卜样烂了市，就有负瓷都盛誉，有愧先贤后人哪。

荣誉职称烂未烂姑且不论，但对本地盛产各种“大师”“大王”之现象，报端有文章戏言：马路上如果倒了根电线杆砸中十个人，里边必定有七个市级工艺美术师、两个省级以上大师，只有一个是普通人。此说不无夸张，但也不全是捕风捉影。据悉，有些没能弄到大师头衔的陶瓷从业者，自然不甘寂寞，就另辟蹊径，花钱钻营各种商业博览会，买些“金奖”“银奖”来，自我加冕为“××大王”；更有人牛气冲天想压同行一头的，便自号为“××霸”；也有心雄万丈却底气不足的，就降格以求，自诩为“××王子”，或者“××格格”。无论如何，都要在瓷苑显得不同凡响，方能在市面上混出个名堂。于是，在这些眼花缭乱的“大师”“大王”们中间，免不了混杂了一些南郭先生。偏偏南郭们还极善于极喜好自我标榜自我推销，只要没有碰上齐湣王似的较真者，假名士与真名士一样混得滋润。

大师该谙熟传统文化技艺，但谙熟传统文化技艺不等于就是大师。前些时，中国文化报曾报道，官方组织的京派艺术家评论家与景德镇陶瓷艺术家的对话交锋，就指称：景德镇目前审美陈旧，创新活力不足；看了一个所谓大师的店铺（作品），再去看几百个，会发现彼此极为相似，作品不新，格调不高，可以看到国内很多画家的影子……这几乎是在说：你们不能创新，只会复制模仿抄袭古人外人了！这话太尖锐，但景德镇陶瓷艺术界也太需要这种警醒鞭策了。尤其是肩负着不断创新使命的陶瓷艺术大师们，对同行的这种评价，还能掉以轻心无动于衷吗？（昌亘）