清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。制作此品之人有四种：一为帝王，一为亲贵，一为名士而做大官者，一为制瓷界雅匠良工。
清帝中，康熙、乾隆好讲理学，所以两帝时代御制瓷器堂名，也就多爱用理学语。亲贵诸王所制瓷品，康熙时有.拙存斋.、.绍闻堂.。也有不用理学语做堂名、斋名的。乾隆时有.彩华堂.、.彩绣堂.，所制瓷品也都是内府御用之物。至于名士且做大官的人所制瓷，则有乾隆时的.雅雨堂制.、.玉杯书屋.、.听松庐.等。当时名工雅匠则有.宝啬斋.，有陈国治、王炳荣等。道光时的.听雨堂.、.惜阴堂.，这些瓷品的主制人是谁，则不可知也。概而言之，清瓷款识中，称.堂.、.斋.者，则帝王、亲贵、达官、名匠所制瓷皆有之；而在瓷款中称.书房.、.山房.，称.珍藏.、.珍玩.，称.雅制.、.雅玩.者，则仅仅达官亲贵有之，而帝王所制瓷绝无之。
说到这类瓷器的价值，亲贵中雅制之品，以.慎德堂.、.绍闻堂.、.解竹主人.所制最为有名；其次则.东园文石山房.、.瑶华道人.、.十砚斋.、.红荔山房.所制亦堪称珍玩；.慎德斋.所制瓶类瓷品，至近代则已极罕见，因而价格昂贵。
值得一提的是，清慈禧太后制瓷名.大雅斋.，多以豆青色作底，黑线双勾花；也有五彩者，则多绘牡丹、萱花、绣球之类。豆青色底的横题.大雅斋.3 个字，旁有.天地一家春.印章；底有.永庆长春.4 个字，亦有.大雅斋.款字在底。此瓷品制作虽为近代，但其价值却也昂贵。说到清瓷器款字的多少，则以道光时.有恒堂.瓷款为最多。其款识云：.道光某年定府行有恒堂珍赏.，实为清瓷款识中之奇品。