清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。制作此品之人有四种:一为帝王,一为亲贵,一为名士而做大官者,一为制瓷界雅匠良工。 清帝中,康熙、乾隆好讲理学,所以两帝时代御制瓷器堂名,也就多爱用理学语。亲贵诸王所制瓷品,康熙时有.拙存斋.、.绍闻堂.。也有不用理学语做堂名、斋名的。乾隆时有.彩华堂.、.彩绣堂.,所制瓷品也都是内府御用之物。至于名士且做大官的人所制瓷,则有乾隆时的.雅雨堂制.、.玉杯书屋.、.听松庐.等。当时名工雅匠则有.宝啬斋.,有陈国治、王炳荣等。道光时的.听雨堂.、.惜阴堂.,这些瓷品的主制人是谁,则不可知也。概而言之,清瓷款识中,称.堂.、.斋.者,则帝王、亲贵、达官、名匠所制瓷皆有之;而在瓷款中称.书房.、.山房.,称.珍藏.、.珍玩.,称.雅制.、.雅玩.者,则仅仅达官亲贵有之,而帝王所制瓷绝无之。 说到这类瓷器的价值,亲贵中雅制之品,以.慎德堂.、.绍闻堂.、.解竹主人.所制最为有名;其次则.东园文石山房.、.瑶华道人.、.十砚斋.、.红荔山房.所制亦堪称珍玩;.慎德斋.所制瓶类瓷品,至近代则已极罕见,因而价格昂贵。 值得一提的是,清慈禧太后制瓷名.大雅斋.,多以豆青色作底,黑线双勾花;也有五彩者,则多绘牡丹、萱花、绣球之类。豆青色底的横题.大雅斋.3 个字,旁有.天地一家春.印章;底有.永庆长春.4 个字,亦有.大雅斋.款字在底。此瓷品制作虽为近代,但其价值却也昂贵。说到清瓷器款字的多少,则以道光时.有恒堂.瓷款为最多。其款识云:.道光某年定府行有恒堂珍赏.,实为清瓷款识中之奇品。 |