樊家井没有秘密
樊家井，收藏百慕大？
的确，这个看起来有些乱糟糟的城中村一直被许多人这样误解，樊家井几乎成了陶瓷制假的代名词。
但到樊家井走一趟：洪琴会告诉你，她画的300件仿清代青花缠枝莲花瓶只卖800元；在抚州人王金水的小摊上，花30元就能买到一个仿宋影青瓷碗；徐祥华会大大方方地在你面前将烧好的瓷器简单做旧……
这里做的都是童叟无欺的买卖，总言之，樊家井代表的只不过是陶瓷行业低仿业态，在这里实在没有多少秘密可言。
《瓷器》记者 李广明   文/图     

樊家井地理正解

樊家井村委会将樊家井定义为城中村，在十几年前樊家井还被称作城乡接合部，但现在看来樊家井所在区域已经是名副其实的市中心。
一般人们说的樊家井是樊家井村小组，四周边界为广场南路、通站路、解放路和浙江路，樊家井村小组即所谓樊家井仿古村，里面云集了无数个陶瓷商铺和作坊。
樊家井村委会则要大得多，除了人民广场等要害，从曙光路一直到新德园一带都属樊家井村委会地界，坐拥了这个城市最繁华的地段。
在外界，樊家井仿古村比樊家井村委会要有名得多，在千年瓷都没有什么比做陶瓷更荣耀，因此在十几年前这里的豆制品作坊也都改弦易张，转做仿古瓷。
在许多陶瓷收藏悲喜故事中，都会有樊家井这个名字，据说樊家井制作的高仿足以乱真，有的让泰斗级专家栽了跟头，有的被当作真品拍出天价。
但事实并非如此，景德镇出产的诸多几乎乱真高仿也并非出自樊家井仿古村，樊家井仿古村出品的多为低仿，做的也都是童叟无欺的买卖。
樊家井仿古村里的人大致可分为三类，一类是土生土长的樊家井人；第二类是拥有城市户口的樊家井人；第三类也是人数最为庞大的外地人群，有抚州人、都昌人、鄱阳人等等。
在这个城中村里从事仿古瓷生产经营的很少有土生土长的樊家井人，真正的仿古生产大军多为外地人。因为仿古生产经营的兴盛，樊家井人可以坐享不菲的租金，租金是这个城中村失地农民的一个重要进项，他们中也有少许加入仿古生产经营。
和八方工匠汇集而来成就了瓷都一样，抚州人、都昌人来到了樊家井成就了这个赫赫有名的仿古村，感谢这些外地人，吃苦耐劳的他们让这个草根的陶瓷业态生机勃勃。
一位业内人士深有感触地说，不必眼热这些做仿古的外地人赚走了多少金钱，也不必苛责目前低仿状况稍显混乱，一切都会趋于规范，我们要做的就是不断引导他们做得更好，并一如既往地包容，千年以来我们需要他们一同创建瓷都，现在我们同样需要他们一同复兴瓷都。

樊家井的小人物志

和广场南路高墙上的“WAR★MART”标志比起来，“樊家井仿古村”这六个字显得有些不上档次，不留心一眼就晃过去了。
写着“樊家井仿古村”的字幅在广场南路和通站路各有一个，说不清哪一个是进口哪一个是出口。分不清也无所谓，反正从条幅下走进去就像进了迷宫，真迷了路也不必惊慌，大可从容看完一家家仿古店，不小心拐进了偏僻的巷道，说不定就能有意外收获：一个有意思的陶瓷小作坊甚至占卜算卦的先生。
洪琴的陶瓷店就在通站路进村不远处，洪琴一般都在坐店，坐店是件很无聊的事情，所以她平时就在店里弓着背画瓷器，可以打发时间又能创收，一举两得。
7月6日上午，洪琴的仿清代青花缠枝莲花瓶，这个300件的花瓶已经画了一小半，要画完还得三四天。在洪琴店里的展柜上，摆着这件瓷器的成品，像这样的一个仿古花瓶，洪琴开价只有800元。这样的价格已经很实惠了，除了一周左右的画工，从泥到烧成还需9道工序。
洪琴说她学画已经有十几年了，中间曾有间断，但坐店闲得发慌，所以又拿起了画笔，其实最重要的原因还是因为自己爱画瓷器。
洪琴画的花面大多来自于陶瓷美术书籍当中，她画的缠枝莲图案就源于《中国明清瓷器目录》，这样的传统花面很受游客喜爱，她的客户当中有不少来自港澳的游客。
从洪琴店里出来，沿着仿古村并不宽敞的主街走，狭窄的巷道旁一家挨着一家地开着仿古陶瓷店，间或也能见到几个经营仿古木质家具的店铺。主街上人流熙来攘往，有背包淘宝的客商，有拿着相机的网络商店的店主和游人，大板车车夫三五成群停在路边闲聊等候生意，挑坯的工人一路晃悠着扁担穿行。
一路走马观花，行至巷道深处，忘路之远近，一瞥路旁店铺深处亮着台灯，一位画师正伏案作画，问过得知作画者名叫彭兴亮，他正画着粉红的寿桃。
相比洪琴，彭兴亮的从艺经历要长得多，这位安义人来景德镇已经三十多年了，从事陶艺也有三十年时间。这位隐没在樊家井的画师起初并没太在意职称，到现在仍只有一个市高工头衔。
彭兴亮1994年就来到樊家井画瓷器，当时樊家井就已经有了不少陶瓷作坊，但没形成销售市场，那时的仿古市场还在里村一带。1996年开始，樊家井的市场开始渐成规模，直到现在，仿古大军基本驻扎在樊家井仿古村，同时期兴起的筲箕坞后也被樊家井压制，筲箕坞的仿古作坊大多也都迁到了樊家井。
彭兴亮除了画仿古瓷外，还自己创作，彭兴亮对画仿古并不热衷，他说画仿古只是他的谋生手段。
谋生手段即重复的工作，彭兴亮能熟练地在瓷盘或花瓶上画着仿清雍正年代的粉红寿桃，在彭兴亮的店里除了几件自己创作的作品，大多都是寿桃花面的瓷盘和花瓶。寿桃是传统吉祥的象征之一，粉红的寿桃加以绿色桃叶点缀，很受市场欢迎。
拜访完彭兴亮，不必择路，不论是主街还是岔道，走在樊家井仿古村的路上，都能收获陶瓷草根业态带来的良多感触。除了感受樊家井仿古村的草根文化，也可进店淘宝，所花绝对不须很多，一个200件图案复杂的仿清代粉彩花瓶，店主开价不过300元。
因为樊家井仿古村市场的兴盛，在村里租用店面并不便宜，所以抚州人王海金选择在路边摆个摊子，这样成本要小很多。
广场南路“樊家井仿古村”横幅处不远就能看见王海金的摊子，这是个摆满青瓷的仿古摊点。对拿着数码相机对着他的青瓷拍个不停的客商，王金水很热心，他很乐意向来人介绍这些仿古青瓷的工艺和青瓷的历史。
王金水得意地说，前不久有个老外在他这定了不少瓷器，用来做餐具。王海金的一个影青瓷碗只卖30元，因为是自己生产可接收订单，客户来样他就能做。
王金水摊点不远处有一排小店面，徐祥华的店面就在其中，7月8日，徐祥华大大方方地在外人面前将烧好的仿古瓷做旧。
徐祥华挖来红土，稀释成泥浆盛在盆里，然后将烧好的仿古花瓶浇一遍泥浆，再将红泥浆擦净，一道工序也就完成了。徐祥华说，这是仿出土陶瓷中的工序。
其他做旧的方法还有很多，比如用草酸浸泡，酸的浓度可根据客户需要，浸泡时间长短也有讲究。
如果是仿家传仿古，就要在仿品的口沿进行打磨，家传的古瓷一半因磕碰或擦洗，口沿会花一些。
徐祥华称，其实他这做的是低仿，樊家井绝大部分做的也都是低仿，他做的工作也仅是简单做旧，因为是低仿，懂点陶瓷的人，一眼就能辨别真伪。事实上，他也从未打算将自己的瓷器乱真，一直他做的也是童叟无欺的买卖。