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别开一门天地,再造一个乾坤,周国桢陶瓷雕塑
作者:李申盛
来源:
了了亭
发布时间:2014年01月02日
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周国桢老师的雕塑展我到了现场,但因为人群拥挤,我把母亲送了进去后,早早的就溜了。反正有母亲去拍照和参与,我在不在身边也无所谓。不是我不愿意看,其实对于我来说,周国桢老师的作品我应该差不多能做到如数家珍了。陪着母亲收藏周国桢老师的作品算算也有十数年,对周国桢老师的性格特点和作品特点,多少也算是熟悉。应该说,周国桢老师是一个性格上比较强势的人,但同时也具有非常开放的心态,非常喜欢和人交流,也能听取别人的意见,不会给人那种霸气的感觉。之所以我这样说他老人家,那是因为我也曾多次和他进行过交流,如果某个问题上你理解出现了断片,周老能够不厌其烦的给你重复讲解,直到你弄懂了为止,当然不管你是不是内行,是不是专业或非专业人士,他那强大的传道授业解惑的欲望,就是白丁也能被他锻炼成鸿儒。
动物雕塑比人物雕塑更容易让市场接受,也更容易让世界接受。说白种人,黄种人,黑种人都有很多的性格,形体诸多不同之处,但是美国的蛤蟆,小强和中国的蛤蟆,小强可没有多大的区别,所以,动物雕塑是全世界通行的语言,可以抛弃国籍,文化,种族,诸多分歧,让每一个欣赏者都能去理解作者之大同。回望景德镇陶瓷雕塑历史,基本上是被神佛理念包围的,它所制造出来的产品也大多是销往世界华人所在的区域,也可以这样理解,陶瓷雕塑的工艺先进性,并没有能够通过陶瓷成品行销世界,而能去影响不同肤色的人种。文化是一种财富,文化是一种武器,文化是一种力量,这和足球有着相得益彰的联系,于是,我们看到了影视文化的侵入,美国大片横行国内院线;于是,我们看到饮食文化的侵入,必胜客,麦当劳在国内攻城拔寨;于是,我们看到了陶艺文化的侵入,让中国陶瓷的发展迷雾重重。正本清源,我们景德镇陶瓷就是本,就是源,泱泱古国的陶瓷文化岂能被外藩颠覆,除了瓶瓶罐罐,我们还能依靠雕塑;除了观音如来,我们还能依靠鲜活的动物,周国桢用他独特的观察角度与表现手法,赋予了动物雕塑以雄性刚毅的唯美。作品就是作者性格的外延,每一个线条,每一处轮廓无不是将其男性的荷尔蒙揉入了其中,让它在浴火而出之后就有了雄性的健魄与傲视。
这个世界上只有一个周国桢,他对景德镇陶瓷雕塑的贡献不可磨灭。他所创作出来的这些存活于世间万世不朽的生灵,会永远刻在景德镇的陶瓷历史之上。这也是一个里程碑式的人物,他开拓了一个现代陶瓷雕塑的理论基础,他与传统之中,别开了一门天地,再造了一个乾坤,将一种全新的陶瓷雕塑思维树立成型,无论从理论还是实践之上,都能够被后世所学习,参悟,发展与延续。了了亭 李申盛/文
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