品赵坤－－雕塑与奇才

   我很早就守望雕塑艺术家赵坤，总想读懂赵坤，想顺着她的心路去品读一个当今景德镇陶瓷艺术界众望所归的年青陶瓷雕塑家，去了解一个在雕塑拓荒路上奋起的勇士。不，赵坤以她独特的创作风格、独特的思维能力、独特的艺术语言、独特的气质魅力，在当代陶瓷雕塑领域开山拓土，一路走来，横刀立马，气魄非凡，乃将军也！
那一天进她的工作室，她正在创作，背朝着我。我屏气凝神，停止了脚步，不要惊动她。赵坤真是天生的陶瓷雕塑之才，人高马大，健实有力。她先是站着不动，也许在思索，也许在入神，这时候，她什么也看不见、什么都不在意。也绝对想不到有人出神地在欣赏她。过了一会儿，只见她双手挥动，撕下预先准备好的泥板，大半米长的湿泥板，她稳稳提起，双手一环抱，泥板卷起来了，只见她左一捋，右一压，一会儿用肩膀顶着，一会儿用肘推压……。她仿佛在舞蹈，动作那么有力、流畅、优美，我仿佛置身于一场音乐舞会，舞者是我们的雕塑艺术家赵坤。待她最后双手扶着已经站立的泥猴，轻轻地用白己的肚皮推压泥板作外形修正，全身协调柔艳的姿势把这乐章推向最高潮。这过程，力感充溢、美感张杨、乐感强烈、极优雅！我被这气氛所陶醉、浸润。真的很享受，真希望时间停步。四周鸦雀无声，只有我们俩人，还有被赵坤赋于灵性的一只大泥猴：一场典雅而舒暢的舞蹈的经典成果。一种深深的感动自胸中升腾，一种久违的神奇由然而生，我久久地，久久地不愿出声，生怕打破了这可贵而难得的寂静，想让这美妙的景韵永久留存。

赵坤之于景德镇陶瓷雕塑，仿佛是造化有意所为：天公抖擞降奇才！
    雕塑：集民族与历史的记忆、用生命与灵魂相碰撞，是诗歌与音韵的庄严飞扬、精神与文化的深刻合作。历史在这里凝结、在这里起航，雕塑，承载着多少民族与文化的情结！ 翻开中国雕塑艺术史，可以说有了人类、有了文化就有雕塑。雕塑，是最早的人类文化，历朝历代石雕、瓷(陶)雕、磚雕，竹雕、泥雕……有最浓缩的时代性，最鲜明的民族文化属性，深刻影响了中国其他文化艺术门类。
当代陶瓷雕塑艺术家的使命是严肃的、沉重的。景德镇置镇千年，本土的陶瓷文化一直沉浸在官窑文化之中，始终没有形成独立的从理论到实践的当代陶瓷雕塑美术学的体系。陶瓷审美应该与时俱进！历史翻到今天，大胆地去破译更高更新思维空间的文化密码，准确地诠释现代人文与境界。是当代陶瓷雕塑艺术家当仁不让的担当。陶瓷艺术史应有当代雕塑家浓墨重彩的一页。
然而，要成就这样有担当的艺术家谈何容易，雕塑家成才不仅需要学养、勤奋、知识、技术、技能，还必需有天赋、气质、需要一些与生俱来的特质。仰或还有些缘份和机遇。

    赵坤，当她以密集出现的原创泥板雕塑坦坦荡荡走进了我们的视线。得到当代陶瓷艺术家、陶瓷收藏界的一致喝彩，密切关注。
    泥板原创雕塑，赵坤启蒙于她的导师周围桢教授。
周国桢的雕塑作品，以他那几根极其简单的线条，异常生动的呈现动物本性；以他那五彩斑斓的高温颜色釉构成的神来之色，带来人们对于原野、大地、生命的好奇、敬畏。崇拜。如果您和周国桢的那只雪豹对视，您瞬间就感受到雪豹的尊严和威武、还有它对雪和山的神圣卫护；如果您和他的“天亮了”见面，那大公鸡挺直高仰的形象顿时会传送给您阳光和朝气……。
周国桢身先士卒，开河在前。一改传统雕塑的针细缕密，线精画繁！一根大写意的线条便述说了他的奋斗人生，奠定了周国桢现代陶艺界的泰斗地位。
赵坤，周国桢的学生，深韵这条当代陶瓷原创雕塑的必由之路，青出于兰！
赵坤的写意雕塑.是中国式的写意。写意，就是写神。如水墨画的用墨，下笔无悔，黑迹的衔接处自然形成结构。她着意吸收中国传统文化中写意手法，化解在她的创作中。有句京剧谚语：“三五步行遍天下、六七人百万雄师。”多么大气，多么形象！用这精气神来灵会写意雕塑的精湛艺术内涵，您会觉得豁然开朗，然后就明白了中国式的雕塑符号、中国式的雕塑气魄。我们期待赵坤长袖善舞，把这根大写意的优美线条挥洒出大气象，创造出原创陶瓷雕塑的新片章。
多少年来，赵坤黙黙地寻觅用陶艺还原动物本性的创作之路，她苦苦地探索美学的原始表现力，她在漫卷的泥板中理解着艺术传统和现代符号，在柔软的瓷泥中揉和着原始的土和现代的雅，每一个作品都考验着赵坤的想象力。而她，时不时地要将京剧中绕台一周便是千山万水的那种超时空的豪迈和气派在雕塑中张杨出来。
她，全身心地沉醉在“泥”中，沉浸在这生命本源中。赵坤是为雕塑而生，难得的雕塑奇才，是这份古老而睿智的艺术的召唤，她来到了我们面前。更值得关注的是赵坤的雕塑符号是国际性的，没有国界、不定地域、不分民族，是一组优美的音符，无论何时何地，都能找到知音。

  “醉泥斋”，赵坤的斋名，宣示了她的人生和追求！
   长期的创作习惯，养成了赵坤形象思维的习惯，灵感来了，她半夜会起身直奔创作室。她把千言万语都流恋在泥土中，表白在她的作品中；她不动声色地把那些世间豪气和风骨铸入在雕塑中；自然而然地把善和爱刻划在她所创作的精灵里。 赵坤的雕塑形式简洁，线条明朗，大气潇洒。她的陶瓷原创雕塑艺术，充满着激情，活力四射，深深地感动着观赏者。
赵坤认为：“作为视觉艺术，应该表达的是文字、语言所不能表达的另一个层面，所谓只可意会不可言传”。雕塑艺术语言的各种表现形式，最为人称道的是让人意会到那荡气回肠的淋漓，那是一切平面艺术不可企及的状态。
    欣赏赵坤原创雕塑“远山”系列，您要从心灵上去呼应，作品那种无言的粗扩、无声的沉默、艺术风格之质朴、深刻、练达，几乎达到天人合一的境界！然而，您还需要去倾听，倾听那生灵发自深处的呼喊：“啊！远山，我的祖国、我的家园、我的土地、我的天……”
   常有朋友因为酷爱她的的某一创作而要求她重做再做，但每次，她都拒绝了！她告诉我：“应该是性格使然吧，这并不是刻意地保护人格尊严，而是自然而然地不愿重复，也不必重复，随时有不同的心情，不同的心境下做相同的作品必然免为其难。”

     我收藏有赵坤四个泥扳原作小猴，有一次，来了几个南亚来的收藏家，还有我武汉的老朋友，都想看看我的珍藏。我把这些心爱的小猴子一个一个地从收藏窒拿出来给他们欣赏。每拿出一个，都引起一阵欢呼。四个小猴，放在灯光下的桌子上，红、兰、黄、灰四种高温颜色釉色彩鲜亮，四个小猴或调皮、或宁静、或专注、或惊喜，可爱之状坦露。朋友们个个兴高彩烈，赞口不绝。一个雕塑作品能让这么多成年人欢呼，这里有陶瓷雕塑所特有的魅力，而重要的是作者赵坤倾注在这些美妙的精灵中对于大自然深情的理解和赞美、对于生活的灼热阳光和激情。这就是一个艺术家成功最根本的条件。
赵坤是一个率真可爱的人。她一觉睡到自然醒，她心无旁骛、她我行我素、她自由自在、她休闲时的慵懒，甚至连眼皮都懒得抬一抬。她时常会沉入静思中，神思梦缭地进入了她一个人的世界，身边任何人都会自觉地保护她，让她在她的世界里驰骋奔放。然而，赵坤工作时的专注、投入、敏捷、果断、流暢，同样得到周围的亲人和朋友们情不自禁地尊重和欣赏。
    赵坤是一个高个子,性格开朗、爽快。头上总是包着一块头帕，一身打扮很有个性、很特别。谈起这一切，赵坤快乐地和我说：“我头发多而长，常落下来影响工作，于是用头帕包起来，两只手捏泥巴就方便多了。包久了，就脱不下来了。别人以为我是少数民族，可是那个民族像我这样包头啊？”说得我止不住地笑。这个形象也就成了赵坤一个特殊的符号。

  赵坤有许多教人忍俊不禁生活轶事。出差上海，失落了全部行李，到了儿也不知道在那儿不见的。生活中丢个包，少个袋的事更是常见不鲜的。有一次与一位海外归来的教师聚会，她专注地听对方说话、接电话、离桌、返回，突然拍着手哈哈大笑：“过去一直认为我是最糊涂的人，今天终于见到一个比我更糊涂的”，因为她发现对方正骑驴找驴地寻找手机。惹得满座的都乐开了怀！
赵坤作为艺术家，她经常要把自已放空，把过去了的内容倒空，有了空间，才能吸纳更多新鲜的文化营养；有了空间，天马才能奋蹄。赵坤经常出门旅行，走遍了五大洲，见识了众多民族风情、奇山异水，游过了祖国三山五岳，名胜古迹。一张手稿，一篇日记，一幅照片，还有那深刻印在脑海里的，会伴随她一生的种种奇遇惊闻，都是他她存储心中的灵感，创作的源泉。
前几天，赵坤从微信中给我传来几张照片，打开一看，不禁叫好，叫绝！耳目一新！那是几个佛教人物的泥板雕塑，创作手法新颖，形象效果惊艳，前无古人！我心里一阵惊喜，赵坤的人物雕塑的大戏要开场了！我知道她刚从青海省塔尔寺归来。
于是，期待，有了全新的内容。
    景德镇的陶瓷，自古而来就是中国一张优雅文化名片，历史上的辉煌无可比拟。景德镇对于陶瓷艺术创造，“天时、地理、人和”具佳。
天时者；当今经济发展，收藏文化精进，收藏队伍形成，有了需求，有了土壤，才能种树栽花。浩浩然神州华夏，人杰地灵，精神文化的开放，引爆了多少脍炙人口的收藏故事；地理者；景德镇是全中国乃至全世界陶瓷艺术爱好者梦魂辽绕的陶瓷圣地，一个城市大多数人在围绕陶瓷而生存奋斗，这是世界人文奇观；人和者；千年以来这里都在诠释陶瓷梦，这里有一群技艺高超，承上启下.贡献卓著的老陶瓷艺术家。这里也总有一群群充满活力、想像力极丰富、动手能力极强、执著而且善于吸纳各家文化知识的艺术家或准艺术家！他们是这个城市的脸面、记号、特征，他们中最有成就和贡献的人，,会在这块圣土上留下深深的脚印，成为标志性的瓷都人物。
     赵坤有缘，与景德镇有缘，与陶瓷雕塑有缘，最重要的是与泥和土有缘。因缘而得福！
     赵坤有福，植根于景德镇，奋斗于景德镇，创造于景德镇、知名于景德镇，成就于景德镇。
     前不久，南昌大学艺术与设计学院与景德镇市文化艺术界联合会为她在南昌大学美术馆办“‘源，像’赵坤陶瓷雕塑展”。
     院长这样介绍赵坤：“赵坤已从对客观造型依赖的小趣味状态跳出，形成大气候！”
     他这样定义：“即将来临的雕塑家赵坤时代！”

陈也君/文130821.