义思井里邵同康和他的脱胎瓷

[里弄]—
相传五代时期此地即有人定居，只是一直没有正式地名。有一年天旱，一位叫义思的老人在此挖了一口水井，将井水免费供人饮用。后人为纪念这位好心的老人，便将该井命名为“义思井”，之后弄堂名称也沿用井名。
虽然义思井在景德镇数百条老弄堂中，其长度的确有些偏短，但就是这条不起眼的小里弄，当年却住着多位实力雄厚的瓷老板。
[地理]
据《景德镇市地名志》记载，义思井西与迎祥弄相接，转向北至义思井3号。长100米，宽1：8米，水泥路面。其实要找到义思井很简单，只要从胜利路进入市建国瓷厂，来到珠山街道建国社区居委会办事处，向前走半分钟便来到一家煤饼厂，穿过这家煤饼厂便是义思井。
也就是说，义思井紧紧依傍着建国瓷厂，正如这里的居民世世代代都依附在陶瓷行业一样。不过近年来，义思井的居民在就业道路上，有了更多的选择。
义思井里的古怪水井
[故事]
说起义思井弄名的来历，还有一段脍炙人口的故事。天旱苦水
很早以前就有人开始在此地居住，只是这地名迟迟没能定下来。当时这里住着蔡家和孟家，蔡家的人开了间大窑场，而孟家的人经营着一间生意红火的当铺。那时有条不成文的规炬，就是谁家的势力大、家里的财产多，便能—以其姓作为地名。
由于蔡家和孟家都属于财雄势大的大户人家，两家人便常年为将该地命名为“蔡家弄”还是“盂家弄”而争执不休，甚至还因此发生过数次械斗。地方上的长者和当地的官员曾调解多次，皆因双方都不肯让步而以失败告终。
正当此时，老镇遇到了百年难遇的大旱，灾情严重到连昌江河里的水都几近断流。由于当时镇里的瓷器大部分都是通过水路运输出去，这下镇巴佬们辛苦烧制的瓷器全都积压在仓库里。瓷器卖不出去，窑场的生意也大受影响，就连蔡家的人也只好坐等旱情过去的那天到来。
更糟糕的事还在后面，本来住在这里的人们都是在井里打水喝，但旱情发生后，分布在附近的水并也全都成了枯井。居民们没办法，只好跑到河边去挑水喝。且不说在路上要花费大量的时间，单是那浑浊的河水就让人难以饮用，有不少人因喝了浑浊的河水而害病。
义思出资
孟家的当铺有位叫义思的老伙计，虽然对主人忠心耿耿，还身怀双手同时打算盘的绝活，但由于为人忠厚，不愿坑骗主顾，因此一直没被盂家重用。眼见大家深受缺水之苦，义思便建议东家盂麻子择地开挖新井，但盂麻子将眼一翻：“蔡家不是嚷着说自己有钱么，要挖井也得让蔡家去挖。”
义思没办法，只好拿出毕生的积蓄，请内行人选好地下有水的地块，雇了两个劳工花了半个多月的时间，总算打出了一口水如泉涌的好井。新井打好的那天，包括蔡、盂两家的人都争相跑来“尝”水，大家喝着甘甜清冽的并水，纷纷露出了笑容。古怪水井
由于到这口井打水喝的人越来越多，孟麻子便动起了歪心眼，派人驻守在并边，称这口并姓“孟”，所有来打水的老百姓应该按桶计赞。说起来奇怪，自从孟麻子将新井霸占之后，并里打出的水又酸又苦，这样一来人们只好再次选择到河边去挑水。
孟麻子见新并赚不了钱，还得付给看井的人工钱，便舍弃了这赔本的生意。
说来奇怪，孟麻子刚把新井还给百姓，井里的水便再次变得甘甜可口，人们欢天喜地奔走相告。孟麻子得到消息后，又让人把并给圈了起来，但新并好像专门与孟麻子作对，再次涌出酸水来。孟麻子只好再次放弃了这口井，井水便又重新变甜。
蔡家有位读书入便找到孟麻子，称义思所打的这口井是灵性的“万民”井，是供给大家使用的。如果有人试图将其据为已有，这拥有“个人意愿”的井就会闹情绪，不再为人提供可口的甜水了。因此读书人建议孟麻子不要再打新井的主意，并称这井既然是义思老人打的，就应该称之为“义思井”。
自觉理亏的孟麻子听从了读书人的意见，而从义思井受惠的老百姓，逐渐将蔡、盂两家居住的地方也习惯性地称为“义思井”。
如今住在义思井的居民，均称并未见过义思并，甚至对于“义思井”的来源也说法不一。56岁的袁金苟便在此地出生，他称以前任着位名叫邵同康(音)的瓷老板，在这位瓷老板的坯房内就有一口用于生产的圆口水井，同时也免费供附近的居民使用。邵同康曾告诉别人，称这口圆井就是他请人开挖的，并由自己亲自命名为“义思井”。
袁金苟的说法与地方文献的记载出入较大，因此我们权且将其作为故事的补充吧。

人物
邵同康和他的脱胎瓷
根据记者走访得知，解放前义思井至少住着两名成就斐然的瓷老板，其中一名专制琢器。 ‘
78岁的黄金花老人便是这位琢器老板的女儿，由于老人对于父亲的事情不愿多谈，因此我们难以得知其父当年的风光，只知道他的琢器行在建国后改制为公私合营．此后便成为某国营陶瓷企业的一部分。
另一名瓷老板便是邵同康，与黄金花的父亲不同，邵老板以制作圆器为生。
邵同康的坯房就位于义思井的东头，据袁金苟回忆称，他的坯房呈狭长型，宽有10多米，长约80米，在当射属于面积较大的坯房。邵同康平时为人和气，无偿将位于自家坯房内的水井给居民们使用。小时候的黄金花，便经常和姐姐一起到那口荆冰喝。
身为老板的邵同康在处理生意之余，经常和义思井的老街坊们拉拉家常，也很善待邻居家的小孩。尽管黄金花和袁金苟属于两代人，但邵同康却是看着他们长大，尤其是黄金花和邵同康的关系相对更为密切，每次去他坯房打井水的时候，都不会受到工人们的询问。 与黄金花的叙述不同，袁金苟表示邵同康不仅生产圆器，同时还为大户人家定制“脱胎”。
“脱胎”瓷即我们所说“薄似蝉翼，亮如玻璃，轻若浮云”的薄胎瓷，生产此种瓷器不仅原料选用考究，而且对利坯工的技术要求极高。
袁金苟称当年向邵同康购买“脱胎”瓷的都是有钱人，而且这些精细的瓷器大多数被制作成酒具。不过好景不长，黄金花称不知是何缘故，导致邵同康的生意一天不如一天。直到解放前夕，他的坯房已濒(庙破产的边缘。由于坯房长期被铁将军把门，让黄金花再也无法到那去挑井水。
解放后不久，曾风光一时的邵同康被划成走资派，但仍然住在义思井。只是他在义思井的住房被政府作为公房使用，先后又搬进了3户居民入内。邵同康于1978年逝世，享年70余岁，他的两们儿子也搬离了义思井。