里弄
    据传，清初此弄有数家纸扎店，因纸扎店又称纸马店，所以群众称此弄为纸马弄。1973年改名为驰马弄。因为紧邻瓷器街，历史上的驰马弄开有很多红店。
地理
  驰马弄东至瓷器街西侧，西至沿江东路。长150米，宽1．2米。水泥路面。从地名志上的地图可以看出，驰马弄与棋盘街相连，西至沿江东路的弄巷口与大十字弄形成交叉。驰马横弄由驰马弄14号向北通十字横弄转西通桃花弄。长20米，宽2米。
驰马弄曾因纸扎店得名弄口曾有一家纸扎店
    据老一辈的人讲述，民国时期，景德镇开有20多家纸扎店，从业者大部分是丰城人，也有少数吉安、浮梁人，夫妻小店居多。这些纸扎店散布于城区各地，其中瓷器街的纸扎店最多，有四家。在驰马弄居民的记忆中，新中国成立之前驰马弄的弄口有一家纸扎店，牌号“杨万顺”。目前杨家还在经营纸扎店，不过店址已经迁至麻石弄沿河一带，店名也改成了“杨记香行”。
    “杨万顺”由干城人杨金木于上个世纪四十年代创立，距今也有六十余年历史了。因为纸扎行业多数属于自产自销的小本经营，所以“杨万顺”的规模也不大。
    据杨金木的儿子，今年已经74岁的杨自生回忆，父亲杨金木最早在他的姨父店里学了三四年徒，然后自立门户创办了“杨万顺”。当时纸扎店属于纸烛爆行业，纸烛爆同业公会主要由徽帮、抚帮、杂帮和丰帮把持，其中丰帮因为资金不雄厚，主要把持着纸扎店。
    杨白生说，学纸扎这一行，必须要有一点文化，因为要写对联和落款等，不识字的人根本就无法上手。他的父亲因为渎了二年古书，字写得很好，所以才得以顺利进入这一行。之后，杨自生继承了父亲的衣钵。
    据杨自生介绍，纸扎用的原材料比较简单，部是就地取材，进货容易，有钱就多买，没钱就少买，听用工具也简单，“有一把刀就可以了”。
    早先的纸扎用品除了在办丧小的时候需要用列外，敬柴神和窑神以及灯会寸也会用到，“小孩子过年寸扬的小龙灯也是我们做的。”杨自生说。
    所以，纸扎店之所以能生存和发展下来，与当时的社会环境有很大关系。
    不过，杨自生也提到，新中国成立后，纸扎这一行被认为足迷信行业，于1951年取缔，禁止经营，杨家人也转行卖起了瓷器．之后各自进入工厂工作。
    直到上个世纪八十·年代，改革开放之后，纸扎用品的需求也越来越多，已经退休的杨自生才重操旧业，不过当时并未廾店，只是在家里接——些熟人的单子做。后来，在小儿子的建议下，杨家才在麻石弄沿河附近开了一家纸扎香行，一直持续刊现在。
    掘杨自生介绍，其实“杨万顺’的门牌号为瓷嚣街46号，在驰马弄的弄口，严格算起来，并不在驰马弄、可能与纸马沾点关系，所以驰马弄的居民总觉得“杨万顺”就在驰马弄。

曾经红店遍布
  今年已经76岁的王宝珠住在驰马弄35号，在她家崭新的铁制门牌的上方，有一块用瓷韶做的老门牌，上面写着“纸马弄33号”。
    王宝珠17岁嫁到驰马弄，在驰马弄已经生活了快60年。她说，驰马弄以前叫纸马弄，上个世纪70年代，纸马弄才改成了驰马弄。至于纸马弄的来历，她也不是很清楚。不过，王宝珠记得驰马弄原来都是歼红店的，她的夫家就是其中一员。“这里部昌佬开红店的多，抚州人开红店的就是我一家。”
    因为紧邻着瓷器街，驰马弄的居民与大十字弄、黄家洲的居民一样，利用瓷器街的优势从事着与之徊关的陶瓷生产加工行业，红店由此而生。杨自生就记得，驰马弄里较有名的红店有“李福记”、“江火兴”、“胡元泰”、“龚生记”、“王裕顺”等。
    住在驰马弄49号的黄先生家原来就是从事瓷器加工的。黄先生说，那个时候，上阵都是父子兵，全家人的生活来源都是依靠这个店，所以家里无沦老少都在店里帮忙，热闹得很，虽然赚不了几个钱。
  黄先生记得，到驰马弄采购瓷器的客商来自四面八方，有汉口的、天津的、上海的，这与驰马弄紧邻昌江的地理优势也有着直接关系。
    以前，人们走进黄家大门，都能看到两个大橱柜排立在堂厅里，橱柜里面陈列着许多已经画好并烧制好的日用瓷器。丑阶时候，驰马弄的居民就知道如何来展示产品了，所陈列的瓷器以琢器为主。
    王宝珠则记得，由于资金不像窑户老板那样充足，为了节省成本，驰马弄的各个红店里都备有烧瓷器的炉子，这样画好的瓷器马上就可以烧好。
    据了解，这种炉足一种用石头搭建起来的“红炉”，类似于现在烤火炉，电炉的功能。“红炉”的燃料是炭，使用这种燃料不仪不会让石头搭起来的炉子倒塌，反而会让“红炉”越烧越结实。   
    那时候，有些人家里人手不够时，还会从乡下请人来帮忙烧炉。但必须请有经验的烧炉师傅来掌握火候，不像现在，烧制瓷器所用的炉子都有专用的温度表来控制。相比从前，现在的烧瓷技术虽然先进了不少．但真正具有专业水准的烧瓷师傅却少了许多。
    当时，为了留住人才，东家还会与烧沪师傅合股经营红店，所赚取的利润分成，自发形成了类似于现在的股份制资本运作方式，风险共同承担，利于提高劳动者的积极性。

曾被称为火龙地
    纸马弄为什么改成驰马弄，民间还有一种说法，就是纸马弄是个不折不扣的“火龙地”，经常遭遇火灾，为了避开“火龙”，才改成了驰马弄。
    家住驰马弄33号的刘桃丽记得，1971年，驰马弄曾经历过一场大火，烧掉了36户人家。刘桃丽之所以记得这么清楚，是因为当时消防员就站在她家的屋顶上灭火，把她家的瓦都踩坏了。“如果不是为了保住我家屋后的一片树林，火势可台胚会继续蔓延。”刘桃丽说，也是因为这个原因消防员才选择站在她家屋顶灭火。
    除了这场大火外，王宝珠记得1950年左右驰马弄也着过一次大火。另外，刘桃丽还记得驰马弄着过好几次小火，其中有一次是人为的故意纵火，后来幸好被居民及时发现扑灭。
    至于驰马弄为什么这样容易着火的原因，王宝珠的儿子杨林辉表示，原来的驰马弄以推板屋为主，房子的结构也多是木质结构，加上瓷器部是用火来烧制，所以加大了着火的概率。驰马弄因为着火的次数比较多，还被人称为：“火龙弄”。
    如今，为了降低着火的概率，驰马弄大多数住户的木板墙都用水泥加固了，现在在驰马弄已经很难见到古老的推板屋了。

差点纳入大瓷器街范畴
    说起驰马弄的历史，弄里的居民还记得一件让人颇感遗憾的事。
    杨林辉记得，由于瓷器街声名远播，引得许多外地人慕名而来，在上个世纪八十年代，政府部门有意整合瓷器街及其周边的一些里弄比如驰马弄、大十字弄、黄家洲等原有的瓷器资源，打造一个大瓷器街。
    “为了这事，有关人员还到驰马弄量了好多次面积。”王宝珠也记得有这回事。    刘桃丽也记得这件事，她说：“那时候听说还要在弄里铺上鹅卵石。”
    据杨林辉讲述，打造大瓷器街的想法来自一个美籍华人，那人曾在瓷器街学过徒，学成后经过自身的努力，到了美国并加入了美国籍。让这位美籍华人深感意外的是，不少外国人都听说过瓷器街。于是，这位美籍华人回到景德镇，向有关部门提出了打造大瓷器街的想法。不过，让人遗憾的是，瓷器街那场著名的大火，让这个想法最终成了一个泡影。据称，那场大火烧掉了160户，半个瓷器街在火中毁于一旦。“着火后，那位美籍华人到瓷器街一看，就没再提这事了。”
    时至今日，杨林辉提及这件事仍感到遗憾，他觉得，如果当年这个大瓷器街项目成功实施，那么麻石弄这一带居民的生活也许就不会像现在这样平淡了。