一位北京来的记者站在3月的外滩说：这很像2008年的北京。
这样的形容很容易被人接受，你会发现国家、政府或者人民这类非常庄重的概念，其实和我们寻常百姓有着相同的逻辑与行为，即将来到某一小户人家的大人物（或者说贵客）未必不知道自己的莅临，让接待方有过怎样的忙乱和捉襟见肘，不管对方如何郑重与隆重，这些眼毒的家伙总能准确地知道，那道漂亮的布帘子遮盖着小户人家如何的不堪。
上海的街头，现在就有很多这样的“布帘子”。
那往往是一堵墙，墙上蓝色的“海宝”张着手：WELCOME！这样的东西在街道或者施工单位，也常常被称之为“创意”。而走进南京路那家世博会纪念品专卖店，卖的每一款商品几乎都被冠为“创意”，但稍懂一点的人都知道，其中的很多其实就是一堆垃圾———别的我不知道，起码陶瓷我略知一二，那些醴陵瓷真的在辱没CHINA这个国号。
你不能画朵花就艺术，画个骷髅就后现代。
中国不是没有好东西，而是缺少让好东西走到台前来的机制，世博方物啊！各地都在准备，可不知为什么，真正的美人依然是“养在深闺”，出来搔首弄姿的，不是脂粉气，就是铜臭味儿———《非诚勿扰》里的秦奋说：历史清白、身心健康的姑娘都哪去了———面对一堆的俗粉烂红，我也有类似的困惑。

（一）

金华有位年轻人，叫方益进，中国美术学院毕业，进了一家广告公司，后来由于所在的公司投资了《瓷都晚报》，他就有了在景德镇工作的履历。
这个人属于我所说的“先锋小子”那种类似，30刚出头的人，山羊胡子却留得有模有样。这次在金华，他领我去看他“年轻时候（注：原话如此）混过的地方”，那是金华著名的八咏老街边一栋爬满“爬山虎”的老房子，方益进和他的朋友把那里改造成了一个“798”风格的餐厅。
应该说，我很早就认识方益进，但真正对他有印象是2008年。
那年下半年的一天，我和瓷都晚报新闻发展有限公司的丁总在河西“迪欧咖啡”喝茶，丁总告诉我，他的一位老乡在景德镇做瓷器，马上会送件样品来让他参谋参谋，丁总说：你也提提意见。不一会儿，方益进和他的另一位合作伙伴尹根有就来了，抱了一把壶，我一看那壶刻意做成一个欲飞的凤凰，心里就不喜欢，认为太雕琢了……他们走后，丁总也说：照这个思路他们很难出头。后来这两人就没消息了。
这次到金华采访，《金华晚报》的曹建兵拉我到他家里吃饭，正是油茶花开、清明将至的时节，席间自然聊到今年的新茶，进而茶具，曹建兵立刻面带半点得意半点神秘，从屋里抱出一套茶具———包装不俗，牛皮纸的提兜，就印俩草书：礼道；茶具装在一只长长的竹胶板质地匣子里，很本色，也很天然；里面是一壶四盏，造型却很奇特，外方内圆。
“知道这是哪里的瓷器吗？”
我看那茶具瓷质细腻，通体高白，尽管外面用的是磨砂釉，但里面却罩着一层青釉，总体感觉它的坯料似乎应该是德化的“猪油白”，可造型与手法太不像闽地的出产，却有龙泉窑难去的影子，仔细把玩，你又能咂摸出其中那丝丝缕缕的景德镇的气息……
我被曹建兵考住了。他后来把我拉到一家店面，上书“古婺窑火”4个大字，我这才知道那套茶具是金华的本土制造，出品人就是一年多前在景德镇做瓷器的方益进，那套茶具是仿良渚文化的通天法器玉琮的造型，用的瓷土和釉料既非“猪油白”，也非“龙泉窑”，而是他自己研发的一种新配方。
方益进的瓷器有了一个“天青瓷”的新命名。

（二）

我看过“天青瓷”的残片。瓷质不仅细腻而且有油性，用釉很厚，却很均匀，青釉不似龙泉那般浓重，稀释成一抹粉翠，非常漂亮。瓷器的造型因为模仿新石器时代的法器，所以有些古拙，有些厚重，但在光照下依然通透明亮，壶中茶水，荡漾可辨。
中国经济的高速运转，带来的城市化进程是有目共睹的，当外在的壳完成它的建设时，内在的核，就成为一种无法回避的配套与必须。
我写这篇文章的目的，有两层意思。
首先，我们在第一轮的经济发展中落后了，这个第一轮经济发展，形象地说，就是它外在的壳的建设，“大局既然已定，方寸就不应该大乱”，第一轮不成我们还有第二轮，在配套内在的核的这一环节上，我们还有机会，因为就陶瓷文化而言，中国其他产瓷区还真不是景德镇的对手，而内在的核的建设，文化将占据主导，因为影响本世纪经济发展的主动力，将是生活方式的革命。
第二层意思，我们是有文化，但这并不意味着我们是唯一的。
类似方益进，他在汲取景德镇陶瓷文化之后，第一时间与本土文化结合，转化为一种新的陶瓷文化，甚至新的产品乃至商品，这种站在巨人肩膀上的后来者，有着更为广阔的市场意识与视野，不客气地说，我们一不小心就会被这样的学生所葬送。