给陶瓷打“粉底”

“一白遮百丑”说的是人。
      倘若是白瓷，那就是“一白露百丑”了。
      为了遮掩白瓷那并不怎么白的胎体，不让其“丑陋百出”，陶瓷工匠们发明了白色护胎釉。
      上釉前，先在胎体上施上薄薄一层白净细腻、含铁量特别少或不含铁的精淘细选瓷土作为护胎釉，既能克服胎体粗糙或凸凹不平的缺点，又可掩盖胎料中因杂质未除净而泛出的杂色或黑点，更符合多快好省的效益原则……
      因为有了白色护胎釉衬底，白瓷的釉色显得更明亮、更莹润、玻璃质感也更强。
      过去，一直以为在白瓷胎体上施以白色护胎釉这项制瓷新工艺，开始采用于唐代的邢窑白瓷。观察安阳相州窑白瓷，发现至少隋代已采用。
      这是相州窑，也是隋代制瓷工艺上的一个新的成就。
      护胎釉，也叫“陶衣”、“装饰土”、“化妆土”等。
      为什么要用化妆土装饰瓷胎？抑或，以化妆土装饰瓷胎有什么好处？
      回答这个问题，其实还不如相问女人化妆为什么先打“粉底”。
     “粉底”，是妆容的基础。
      不打“粉底”化妆，脸上的缺陷可能会被无端放大；不上“化妆土”的白瓷，胎体的缺陷自然也会被无端放大。

      弦歌不辍唱“青白”
      北魏以来，直到唐代，100多年间，白河窑陶工窑工们创造的当时世界的这一最高科技成就，甫一开始，却又忽然消失得无影无踪。
      到了唐代，巩义窑重新崛起，唐三彩、唐青花、唐绞胎、唐白瓷，等等，都足以傲视天下。
      但是，与白河窑的青瓷白瓷，似乎都缺乏“逻辑关联”。
      “洛京窑”的伟大陶工窑工们，究竟跑到哪儿去了呢？
      中国最高烧制白瓷的窑口是“洛京窑”，继而烧制白瓷的第二个窑口是相州窑。
      哈哈，“洛京窑”的工匠们，都到了相州窑？
      就其与“洛京窑”青瓷、白瓷的逻辑发展关系而言，自然是成立的。
      观察其器物造型等，也与“洛京窑”存在一种继承关系。
      问题是，窑工陶工们齐刷刷地抛弃北魏“官窑”洛京窑，共同落草在“民窑”相州窑，也太过天方夜谭了！
      可能吗？
      可信吗？
      当然可能，自然可信。
      535年，北魏分裂为东魏、西魏。
      东魏的实际控制者是高欢，西魏的实际控制者是宇文泰。
     《资治通鉴》云：“丞相欢（东魏丞相高欢）以洛阳西逼西魏，南近梁境（南朝梁国），乃议迁邺。书下三日即行。丙子，东魏主发洛阳（东魏皇帝告别洛阳），四十万户狼狈就道。收百官马，尚书丞郎已上非陪从者（非皇帝扈从人员），尽令乘驴。”
      “四十万户狼狈就道”是什么概念？
      就是一户3人，也是120万人呀！
      不但迁人，就是宫殿，也要扒了，将建筑材料运往邺地；就是东汉遗留下来的《熹平石经》，也要费尽九牛之力，全都运到邺地……　
      也就是说，整个洛阳，都被高欢给“腾空”了。
      旧都洛阳，被整个儿搬到了新都邺城。
     “洛京窑”是官窑，陶工窑工们不到邺地还能去哪儿呢？
     “洛京窑”距汉魏故都，也就是北魏都城约30公里，相州窑距新都邺城约25公里；“洛京窑”在洛水之滨，相州窑在洹水之上……
      高欢，是东魏王朝的开国元勋，也是北齐王朝的奠基人。
      东魏（534~550)享国17年，皇帝孝静帝。
      高欢之子高洋废孝静帝自立，改国号“齐”，以邺为都，史称北齐。
      北齐（550~577）享国28年，历文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒6帝，577年被北周消灭。
      581年，杨坚灭掉北周，建立大隋王朝（581~618）。
      通观年表，无论怎么说，“北魏时期的白瓷烧制窑址，比此前发现的北齐时期的安阳相州窑遗址早了近百年”，都是有点儿不合适的。
      更为紧要的是，这种表述割裂了“洛京窑”与相州窑的内在联系，将两者的青瓷白瓷视为两个独立发展的系统。
      北魏、东魏、北齐之间政权更迭，打断骨头连着筋，血肉相连。想来青瓷、白瓷作为那个时代的最高科技成就也会一如政权更迭，“瓷脉”相续。
      说相州窑是北齐、隋、唐瓷窑遗址，不很确切。
      称其为北朝、隋、唐瓷窑遗址，似乎要好上那么一点儿。
      至少，没谁敢说相州窑在北周辖下的4年里是熄了窑火的。